会哭的孩子不一定有奶吃

以前我对一个观点执迷不悟——会哭的孩子有奶吃。一奶同胞,妈妈喂谁,取决于谁饿了。然而,子非鱼,安知鱼之乐。若两个孩子一样安详入睡、摇头晃脑,妈妈怎知谁饿了?这时,就得哭。一哭,妈妈自然知道你饿了,开始喂奶。而不擅长哭的孩子,只能等着妈妈想起来或有空了再喂,在营养摄取和精神关爱上,自然要比会哭的少。

这个道理用在现实世界中,同样奏效。发生在苹果身上的就有两例:

其一,韩国公平贸易委员会2011年在消费者呼吁下向苹果施压,迫使其同意韩国用户在购买iPhone一月内如发现瑕疵,可免费更换全新手机而非翻新机。

其二,澳大利亚竞争与消费者委员会在2012年3月通过法律渠道迫使苹果就“新一代iPad无法连接当地4G网络”一案为所有消费者办理退款。此外,苹果特意修改其在澳洲的产品保修政策,将保修期免费升至2年,以符合该委员会的规定。

抱歉,发生在中国的事儿我没法计算在内。

话说自315晚会曝光苹果iPhone手机保修存在问题之后,央视其他栏目、人民日报等官媒,就像疯了似的追咬不放。我能理解他们这种心态——以往其高高在上,无人不惧其淫威;现在突然杀出个不理不睬的苹果来,自然难以忍受。所以,媒体的批评、不明真相者的谩骂,甚至专家的指责,都在情理之中。然而,面对中国这块超级市场,苹果最终还是“跪”在了央视脚下。

来看库克的致歉信(http://www.apple.com.cn/support/warranties/)。为更清楚地表达,我只截取这一段:“自 2013 年 4 月起,Apple 将 iPhone 4 和 iPhone 4S 服务包升级为全部采用新部件的设备更换和自更换之日起重新计算的 1 年保修期。”至此,央视等官媒好像赢得了这场舆论战,而事实果真如此吗?

据我所知,苹果此前维修iPhone,尤其4和4S,通行的做法是更换除后盖外的整机;iPhone5基本整机更换。而现在,虽整机更换后保修期重新计算,但可更换的部件已然明确。其中,4和4S为:“SIM 卡槽弹出器、电池、摄像头和后盖”,5为:“SIM 卡槽弹出器、电池、震动马达、接收器、扬声器和主屏幕按钮”。试想,之前在保修期内Home键挂了,Apple Store给你换部新机,即使保留了后盖。而现在,却只给你换个按钮,不仅后盖,你用旧的整机都给保留下来了。请问,这对消费者而言,是胜利还是失败?

当然,我们得感谢央视和诸媒体。他们不管受何人指使,出于何种目的,还是为消费者向苹果争得了更换整机后保修期重新计算的权利。但不可忽视的是,苹果利用这一机会,用替换小零件相比于更换整机省下的成本,抵消了整机更换后保修期重新计算的费用,甚至还有赚头。就我的感受,普通消费者用坏这些可更换零件的几率更大,而日后得到整机更换的机会会更少。

当一个舆论环境把一个企业逼到偷天换日的地步,那我得怀疑其正义性。你们真的是为消费者说话吗?还是为了逞口舌之快?你们在发难之前想的是贯彻领导意图,还是为消费者谋福利?对苹果的论战,最终结果不过是“收之东隅,失之桑榆”,哭是哭了,奶却没多吃到,悲哀!

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贫贱移不移

“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”这句话来自《孟子》“滕文公下”这一篇。不过,后人多记住了前面三句。这一番,我们不谈“淫”,也不谈“屈”,单谈“移”。因为,富贵险中求,百姓多不擅犯险,所以不能富贵,也就无所谓“淫”。威武呢?试问,时下何人不得在有关部门的矮檐下低头?恐怕自降生于祖国大陆的那一刻起,我们就开始妥协、媾和了吧。所以,我宁愿多聊聊“移”,并赋予其新的含意。

首先,我们要搞清楚,这个“移”当什么讲?有人说是“移民”。若这么讲,古香古色的一句话就有了新的解读,而妙就妙在,它与现实如此契合,甚至给人一种不真实感。

谈到移民,相信每个人心中都会有一幅图景,而画面里的人无论从穿着打扮,还是音容笑貌上看,都绝不会如朱老总描写的湖广填四川那么苦哈哈。不信?请先闭上眼想象一下,此刻出现在你脑海里的移居海外的人士,哪一个不是有钱、有地位、有身份的成功人士?

若是贫贱,哪个国家愿意接受他们?虽也有例外,如难民、政治避难等,但普通人又怎会有山东那个陈姓瞎子那等遭遇,以至于引发美帝国主义的关注,进而通过特殊渠道远走他乡呢?

所以,我得说,贫贱不能移算是说对了,真实再现了一群如我这般有心无力之人的心理活动。他日,如果贫贱也能移,如果美帝等资本主义国家能够将他们对人的权利的关注落到实处,给国人一条便捷的移民道路,这句老话也许会过时。而我,也不必再感慨因贫贱而不能移了。

关于“移”,中国还有句老话——树挪死,人挪活。如果把“贫贱不能移”之“移”当作换一换,即“跳槽”来讲,那我得说,这句源自《孟子》的经典名句得改一改了,应该说成“贫贱不能不移”。来,听我细说:

“贫”怎么讲?“贱”又怎么说?若用在跳槽这件事上,“贫”可以当作赚的少来讲,而“贱”可以说是没地位。遍览周遭跳槽的案例,有谁不是因为这两样而离开?举个常见的例子,辞职书上“出于个人发展考虑”一说,一般专指内斗激烈、上升无路,不得不走或被迫离开,暗合了“贱”。而类似于“花更多时间陪伴家人”等说辞,多半不可信。想想也是,面对昔日的创业伙伴,怎好意思明着谈钱、谈地位呢?所以,我们看到很多曾扮演联合创始人之类角色的人,都以此为由离开或许还曾爱过的公司。而一段时间之后,他们中的大多数又重操旧业,仿佛当初对于家人的承诺已成过眼云烟。

细细想来,古人的每一句话在现实中,似乎都能找到一个或多个对应的场景。这样说或许有曲解之意,但你不得不承认,它用来形容这些情况,总能给人一种恰如其分的感觉。时代在变化,而人竭力保持不变,不论是对既有财富、名望的维持,还是对周遭环境的苛求,皆如此。可是,在经历了千百年之后,难免心酸地看到如“贫贱不能移”等名句被我等三俗文人解释为四不像。怪谁呢?既然没勇气归罪于自己,还是怪这个因贫贱而不能移的时代吧。

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并不如意

初看《本杰明·巴顿奇事》(英文名:The Curious Case of Benjamin Button,也叫:返老还童)时,应该是2009年春。当时,刚搁下略微有些沉闷的《神枪手之死》,因此,在看到布拉德·皮特那苍老的脸庞时,还有些顾虑。而一旦看完,却只有五体投地的佩服。还有什么电影能将“岁月匆匆而过,人却无能为力”的主题表现得如此到位呢?恐怕只有它了吧。

在这部叙述本杰明·巴顿从出生到死亡的故事的影片中,有句台词说到我心坎儿里去了:“如果和你想象的生活不一样,我希望你能有勇气重新启程。”且不说本杰明这等异类,单就我们而言,生活和想象的一样吗?在饱受挫折,即将失去信心之时,你还有勇气重新启程吗?

曾和朋友聊过很多次,工作、生活、家庭……结果我们惊奇地发现,那句老话出奇地正确——家家有本难念的经。近来,也听到有人就社交网络上晒照片成风的现象辣评——不要觉得别人过得比你好,那只是他们的镜头比你好。

为什么说这个?因为,我们在跌倒后,想爬起来,再重新走,难免要先参考别人怎么迈开脚步。左顾右盼之后,我们不难发现,不仅自己不如意,还有千千万万的人不如意,甚至所有人都会有不如意的那一刻。君不见多少家资巨富之人,生活也如你我这等贫下中农般辛酸,生活在一个大别墅里,也如你我生活在这都市中,时常有空虚、寂寥之感。

说了这么多,难免有人问:“那么,工作不如意了怎么办?”对此,我还真无良策,不过我倒有一言相告,这么些年,也陆陆续续也去过不少单位,但我发现没有哪个地方能称得上“如意”。在绝大多数(也可以说是全部)地方,都曾听过相似的抱怨。想也对,若钱给到位了,活儿一般不会少;若工作轻松了,工资也极有可能也少得可怜。两全其美?何其难也!

生活,生活不如意该怎么办?因为我不敢自称“百晓生”,所以对生活以及接下来的家庭上的不如意,没有太多专业性的建议,我只能从自己的经历和感受出发,尽可能形象地描摹出一幅理想的图景。日常生活中,难免遇到房东不租了、地铁停运了、老天下雨了等意外情况。此时,失落伤神在所难免。但几乎每个人都能恢复过来,那些不如意,多数情况下会被喜悦和日复一日的平常冲淡。若一时难以平复,也不打紧。此时,越急躁,越容易出问题。所谓“忙乱”,说的就是忙中生乱,因乱而忙,静下心来,理顺了,一切就都好了。

再说家庭,不但是构成这个国家的基本要素,还是我们工作和生活所围绕的中心。或许有很多人以为自己足够超脱,能够脱离“家”这个星系,独自飞往宇宙深处。然而,没有人不感觉到,脱离了家庭的自由并非真正的自由,那倒像风筝断了线。如果我们自己身为树上的一颗苹果,又怎能说家庭这棵大树可有可无呢?笑话归笑话,谁都不希望自己是传说中的空中楼阁。

我们已然知晓,生活并非时时处处如意。面对伤痛、挫折,我们最希望的莫过于能积攒勇气,重新启程。一路上或许还有狂风骤雨,或许还会有诸多不如意,若我们已有准备,已有勇气,怎会不期待这激动人心的再出发呢?

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安全靠大家,大家是哪家?

一句宣传口号喊得好:“XX安全靠大家”。这句话里的“XX”,可以替换成任何一个你能想到的,明显或潜在有危险的东西。我提示一下,如:“食品”、“卫生”、“交通”等等。然而,对于这句耳熟能详的口号,我有一个疑问:大家是哪家?安全从何着落?

在央视315一举曝光多家互联网企业利用技术手段“偷窥”用户之后,精神上的安全被前所未有地重视起来。不过,在这个黄浦江上漂死猪,北京城里起霾雾的时代,精神又算什么呢?虽然如此,我这个多事之人还是忍不住想探究,我们物质和精神上的安全,究竟从何而来,又到往何方。

有很多人在谈到污水乱排、食品搀毒、隐私泄漏等问题时,都会用到“良心坏了”这个词。我从没想到,这句曾经只出现于抗日电影中的话,竟能如此贴切地描摹出国人,至少是部分国人的心理状态。扪心自问,我的、你的、很多人的良心是不是真的坏了?有时,盼别人倒霉的比盼自己发财的还要急切;有时,能偷工减料就绝不精益求精,甚至这个工程关乎数百孩子的生命也不为所动;有时,能少管一事就不多管,只求自保。当我们都把自己的脑袋藏进沙子里,将良心揣到兜里时,安全又该从何说起?

说民心或显浮夸,那实体的国家呢?试问,四九年至今,新中国为何能安然挺立?别人施舍的同情?金钱援助的魔力?恐都不是主要原因。虽然不拿群众一针一线的传统已被其不肖子孙废弃,但不得不承认,军队对国家安全起到了决定作用。那么,臣民的安全谁来保卫?尤其在别人质问“为党说话?还是为人民说话?”的情况下?我想,国家此时该站出来,肩负起这个责任了吧?从法律、制度层面,给人以安全感。而时下,我们多见有法不依、有法难依。即使昏官已被挖出来晒了好久,还是能得到有关部门毫不犹豫地重用。那还谈什么安全呢?在此情形下,国家都难自保,更何况我们呢!

假设民心、国家大体上是好的,那我们还担心什么?当然是我们生存于斯的小环境——社区。初中时,我和弟弟曾在县里租房,做饭的炉子在外面。以为民风淳朴的我们,忘记晚上把做饭的套圈拿回家。第二天,它不见了。若是在村里,它可能被偷吗?我觉得不会。通常,我们的安全感来自社区。可惜,在没有红袖章、保安值守的情况下,很多社区的居民都提心吊胆,甚至担心在楼道里遭劫。这用危机四伏形容可能夸张点,但说人人自危,却是再恰当不过了。我们的周遭不安全,民心、国家又怎能安定?

民心发自于个人,国家、社区也需个人支撑。因此,安全与否,最终得看自身。在民心不古的时代行走,自然要处处小心。像我,自知道三聚氰胺为国内牛奶的关键成分后,就转喝外国牛奶。在一个自视为和谐盛世的国家生存,若无法抗拒法律的滞后和体制的腐朽,就勇敢地走出去,与这片自称生你养你的土地决裂。若不得不在某个社区久居,就有必要了解贼匪的活动规律,甚至三五结伴外出、归来。人人操一份心,社区、国家、民心自然会往好的方向发展。只是我不敢保证,那时的我们,还有没有彼此信任、开怀畅饮的心情。那样的安全,得来又有何用?我们想依靠的大家,又会是哪家?

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中国梦,梦难圆

“中国梦”这事儿,领导之前参观“复兴之路”展览的时候就说起过。在刚刚闭幕的人大会上,领导旧事重提,还总结了三点:“实现中国梦必须走中国道路、必须弘扬中国精神、必须凝聚中国力量。”根据这番话,喉舌们继续发挥,展开解释道:“中国道路为实现中国梦把握航向”、“中国精神为实现中国梦提供动力”、“中国力量为实现中国梦凝聚智慧”。

道路、精神、力量,听起来有点三位一体的意思。我想问:“究竟哪儿是中国道路?何为中国精神?什么算中国力量?”。

关于道路,已经躺着的领导说过一句话:“有人的地方就有左中右”。对现任领导而言,这左中右条条大道,何处通往共产主义,还是个未知数。于是,就有了摸着石头过河的形象说法。不过,也有智囊团指出,权贵阶层摸石头上了瘾,根本不想过河。据我不惮恶意的猜测,他们的心理应该是“此地既已安稳,又何必过河呢?装装样子足矣。”

自“猫论”之后,我们走的这条路姓“资”还是姓“社”,都不重要了。这也让我们忽视了追本溯源的必要性。我们理应弄清楚,这条路对民众而言,意味着什么?我们的生活若遵循该路径发展,会发生怎样的改变?依据过去六十年的情状来看,虽然我们从军阀混战的时代脱逃出来,但迈进社会主义初级阶段的门槛时却略显仓促,好像是跌了一跤才摔进去似的。未来的中国道路,是否依然存在着少数人吃肉,多数人喝汤的尴尬场景?如若如此,我们还要不要走这条路?还有没有必要以中国之名为其鼓而呼。

再说精神。在北京待久了,“爱国、创新、包容、厚德”八个字一定耳熟能详。北京精神是什么,我们已烂熟于胸。一个巧合不得不提,北京精神是2011年9月正式提出,供民众投票的。至今,已近两年。巧的是,这也是北京空气质量跌入地狱的两年。两年多以前,美国大使馆通过那套2008年安装的空气质量监测装置测到了骇人听闻的数字“500”,污染水平是“Crazy Bad”。

践行北京精神这么久以来,住在北京的人却没精神了。若再来个什么中国精神,中国人民会怎样?一直以来,我们有着“喜丧”的传统,乐于将坏事吹嘘成好事。什么抗洪精神、抗震救灾精神,无一不是将坏事往好里说。可这有什么用呢?灾难排着队进门,就算有再多精神,也于事无补。大大小小精神的空口无凭,让我害怕所谓的“中国精神”也落不了地,而白白变成一沓沓学习笔记。表忠心?唱赞歌?还只是单纯的捧臭脚?

那力量呢?我们都见识过山洪、地震、泥石流那摧枯拉朽的能量,但它能为谁所用呢?不可否认,中国的确有力量。城管、拆迁办、中石油、中石化,还有中移动、中联通等,谁没有力量?群殴小贩、强制拆迁、肆意涨价、随性断网,都不是说干就干?普通人那小胳膊,怎能拧得过人家的大粗腿吗?我们已眼见这力量不能为我所用?又怎敢再为那“中国力量”出钱出力呢?

人生需要梦,中国梦这提法也着实有趣。但如何能让民众安安心心吃上一顿饭、呼吸一口新鲜空气、见识一次脚踏实地,才是其安睡,进而做梦的基础。时下,人已难眠,又何谈梦呢?

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主流民意在哪里?

搜狐IT上一则关于新浪微博的新闻激起我聊一聊的欲望,我被这则新闻中涉及到的报告里的一句话打动了——“在新浪微博上表达的观点、愿望和兴趣不能代表大多数中国网民”。

第一个问题,搜狐IT能代表主流民意吗?当然不能。不仅是它,就是所有网媒加起来,想代表主流民意也显得勉强。按照我不太相信的CNNIC最新数据,中国有5亿多网民。网媒们全加起来,就能覆盖这5亿多口子了吗?未必。所谓网民,指得不全是接触网媒的人。同理,来看标榜自身媒体属性强的新浪微博,有多少人用?据说也有好几亿,但活跃用户平均每天有多少呢?1亿?远达不到,连五千万都不到。虽说这个体量也够瞧的了,也勉强能和主流民意沾上边儿,但说代表,还差得十万八千里。

第二个问题,媒体能代表主流民意吗?回答这个问题之前,先问自己一句:“网媒不行,纸媒能代表主流民意吗?”答案依然是“不能”。当歹徒向小学生下毒手时,有纸媒“力排众议”,称赞当地教育事业搞得有声有色;当周口平坟时,当地那么多纸媒,谁敢跳出来说个“不”字?处处与主流民意背道而驰,走在歌功颂德队伍的最前端,还想代表什么?这不是做梦嘛!可能有人会问,那电视呢?每天7点,雷打不动地全国上下一台戏,还代表不了主流民意吗?我以为,要说它聒噪了民意更恰当些。领导很忙、中国人民很幸福和外国人民生活在水深火热之中的老三部曲,连五六十岁的老人家都看不下去了。而广播和其他新兴媒体形式,影响力不是在减退,就是在成长,还无法进入主流民意的视野。

综上所述,媒体不仅代表不了主流民意,有些时候,他们还出卖民意。在中国这个有特色的社会环境里,媒体多是有关部门的传声筒或西洋景。大多数情况下,媒体替有关部门说出不方便说的话,用专业点儿的话讲,这叫“预热”。偶尔,媒体也作不服不忿状,好像要声讨什么、主张什么,但细细追踪下来,发现这更像是一个左右互搏的鬼把戏。让你有希望活下去,不至于对这个体制、这个社会彻底绝望,可我们终究要绝望。

其实,关于主流民意这个提法,我一直有不同看法。因为我自认并不属于这一概念所指的范畴。当然,这并不是说我就是一般意义上的“非主流”。以我的看法,民意一词应该是包罗万象的,充满了向左、向右以及中立的力量。一般来说,这些力量彼此之间没有太大悬殊,这也导致社会一直处在平衡之中,不常出现大的动荡。而所谓的“主流民意”,更像是一小部分人的“意”,很难让多数人认同。很久以来,大家都跪拜一个歪理——少数服从多数。虽然从办成事的角度来看这话说得不错,但少数人的意见就该被忽略吗?即使我们很多时候都站在大多数的行列,也不该排除做少数派的可能。否则,惯于被服从的多数一旦遭遇不常有的反抗,必然会视少数派为敌人,下力气将其一网打尽。

要让我说,世界上根本不存在什么主流民意。即使被哲学家尊为“集体意识”的精神存在,也是经历过好几轮提纯之后才得以呈现。假装将一个本不存在的东西捧在手心,这不是自信,而是虚伪。因此,当我看到新浪微博说呈现了多数网民的意见,以及别人说它没能呈现的时候,只愿微微一笑。

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回避问题,你怕什么?

这段时间,英国和阿根廷有争议的领土——马岛举行了一次投票。据法新社的报道,马岛共有1672名合法投票公民,其中92%参与了本次公投。本次公投结果向世界展示了该岛居民渴望归属英国的强烈意愿。不过,阿根廷早前表示马岛的公投没有任何法律依据。

回想2004年的这个时候,台湾也举行过一次公投,内容想必大家都知道。中国大陆的反应如何?

据新华社报道,军事及国际战略专家罗援分析说,陈水扁以“和平”为幌子提出的“公投”实质上是对大陆挑衅,包藏的是“抬读”(谐音,防和谐)祸心。

罗援?听着是不是耳熟?前段时间,罗少将借口“没有修改原始密码导致被盗号”,转发自己的微博,称赞自己“罗援将军是军人也是学者,对于朝核问题分析的很到位,所提建议非常合情合理,水平就是高!在电视台做军事评论是最受观众欢迎的!”一时传为笑谈。

对比马岛和台湾的两次公投,你能发现一个共同点,一方积极得要死,而另一方则抵死不认——马岛这回的两方是英国和阿根廷,而台湾这次的双方是民进党代表的台湾和中国大陆。

对比发生在马岛和台湾的事儿,我不禁要问,世界上为什么会有这么巧的事?在不打无把握之仗,充满了谎言与背叛的政治战场上,会有真诚到想了解人心所向的人吗?我认为不可能。因此,出现这种正反相驳的现象,背后有一条亘古不移的定理——对结局,双方早已了然于胸。基于这一点看马岛、台湾的两次公投,就能轻松解释博弈双方的态度了。英国、民进党明知自己会赢,所以铁了心要搞公投;而阿根廷、中国大陆对形势也早有预判,所以才矢志不移地反对,坚称其不合法。

想自己原来一味地从民族大义角度去解读有关部门及其代言人反对公投的态度,是多么地浅薄。正所谓不知庐山真面目,只缘身在此山中。如果再用同样的理论看马岛这次公投,难免陷入两难的局面。英国和阿根廷,为这个小岛不惜以死相拼,到底谁才是正义的一方?

然而,即使出于民族大义,基于两岸本为一家的立场,我们也能就此事看出些端倪。有关部门害怕,乃至不承认公投,究竟因为什么?其实很简单,这和我们不愿意直面一个问题的原因一样——没有智慧和胆气去解决它。台湾问题同样如此,双方的脑子和胆量有问题,若按民间人士的想法,两岸和平统一也不是什么难事。然而,愿不愿意那么做,就是另外一回事了。

建议有关部门鼓起勇气,拿出应有的智慧来,面对台湾举行的公投或其他形式的活动,都不要像阿根廷般回避问题。以各式各样的改革为契机,做出优于台湾的社会制度来,将经济体制变得透明、高效,将人文环境建设到真正的和谐。那时,就算民进党有机会再度上台执政,再想搞什么公投,我们也不会担心了。因为人心向背我们已然知晓,面对一个落后的地区,和一个高度文明的国家,台湾人民会作何选择呢?结局不言而喻。当我们有底气时,还会回避问题吗?还会害怕公投吗?综上,有关部门真该奋起直追了,别再躺在闭关锁国的老黄历上睡大觉了。

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朝鲜没有明天

看惯了朝鲜的表演,就会觉得接下来这一切都稀松平常。

据新华社消息,朝鲜人民军最高司令部发言人5日说,针对美韩的敌视朝鲜政策和制裁阴谋,朝鲜人民军将采取三项“重大措施”,其中包括宣布1953年签订的《朝鲜停战协定》“完全无效”,以及全面停止朝鲜人民军板门店代表部的活动。

对抗美援朝还有记忆的人,定然不会忘记那些可歌可泣的故事,如上甘岭、黄继光等。就连被送到前线锻炼,打算归国后大展宏图的太子,也在这场战争中为国捐躯。抗美援朝的惨烈,令人侧目;浪费在这场战争中的金钱,也难以估量。不过,这些都挡不住有关部门美化它、吹捧它的脚步。

因此,这场原本和中国没关系的战争,摇身一变,成为和美帝国主义一决高下的较量。而且,原本打得窝火憋气的仗,在宣传部门嘴里,变得如此扬眉吐气。以至于我怀疑那些参战的同志还能否从那满是溢美之词的文章中看到自己的过往。他们那单薄的身影,就这样淹没在宣传的洪流中。

这“胜利”的果实得之不易,也无法让金正恩这位现任的统治者敬畏。说来也是,一位含着金汤匙出生的少爷,会对创业艰难、守成不易有什么体会呢?衣食无忧的生活,贵族学校的教育,无人拂逆的权威,这些都容易让三少爷觉得自己所向披靡、天下无敌。得到老爸的遗赠后,金正恩羽翼渐丰。于是,向我革命前辈习得些旁门左道,发起各式各样的整风运动,给对手安上形形色色的罪名,借此铲除异己。无人制约的他,恰似一个手握利器的疯子,不管是神,还是佛,只要挡了路,结局只有一个——死。

以往对周边各国强硬时,金家总会给中国留下活动的余地。可能,金家牢记老大哥昔日的援助,出于感激之情,是不会让中国下不了台的。然而,在金正恩接掌帅印之后,情况有所变化——中国不再是被优待的老大哥,二者殊途同归的共产主义也不再是纽带。这位堪称“独夫”的领袖,不但屡屡以核试验挑起事端,还在计划将一将功成万骨枯的停战协定给撕毁。没了这把保护伞,朝鲜人民还有后路可退吗?我觉得没有了。

中国的民族主义者大喊“中日必有一战”,但这所谓的“战”,仅停留在纸面上。而朝鲜这回跳着脚的威胁撕毁停战协定,威胁“在任意时刻对任意对象发动无限制的精密打击”,更像是真的。传说中的擦枪走火,不就是在这种场合发生的吗?一旦发生战争,核武器能发挥多大的效力,能躲得过美国式的精确打击和斩首行动吗?虽然这些都是未知数,但在美朝军事实力对比如此悬殊的背景下,答案更像一个常数——一旦开战,朝鲜必败。

可能有人会问,抗美援朝不会再来一次了吗?我以为,那个民风淳朴、易受蛊惑的年代已经过去了。别看反日游行有那么多人参与,大家的口号也都喊得异常嘹亮,但真让人参军打仗,愿意的人可能并不多。再一则,现在军队战斗力如何,我们心里也没底。真有新闻中那么强吗?在这个只手遮天的时代,我已不敢相信。看眼前,在金三少的领导下,朝鲜正走向深渊。但对朝鲜的既得利益集团来说,不缺权与钱,后路已然铺好。即使国破,家还在,一切无所谓。

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查韦斯的公务员家庭

按主流媒体的报道,查韦斯死后,委内瑞拉人民沉浸在悲痛中,着红衫送行。遍布中国网络的,没有常见的哀痛,而大都是讽刺和调侃。想想也是,对一个连续13年赖在总统宝座上的老人来说,我们除了感慨换人不易,还有什么其他可表达的呢?来看这样一个流传甚广的段子:

2013年3月5日(天堂时间,北京时间3月6日)萨达姆、卡扎菲、金正日在天堂中南殿亲切会见了刚刚到访的查韦斯同志。会见在亲切友好的气氛中进行,双方就共同关心的家族统治问题交换了意见。双方共同回顾了抗美光荣历史,深入探讨了专政的宝贵经验。陪同会见的还有本拉登。

虽然是一个笑话,却巧妙地点出了萨达姆、卡扎菲、金正日、查韦斯等人的共同之处——专政。虽然大家的旗号各不相同,但无不将“人民”两个大字镶在旗号上。做出来的事情可能不堪入目,但说辞上却都无比正义。甚至让人觉得,这地球上如果只能有一个领导人的话,非得从他们老几位中遴选。可惜,他们没能抵挡得住马克思和上帝的召唤,身归那世去了。

作为一个不怎么安分的中国人,自然知道在参与会见的领导当中,应该还有一位,就是现在某位将军的爷爷。据说,他老人家一手“策划”的大饥荒,饿死了数以千万计的中国人。不过,作为共和国之神,他很难被这些血淋淋的数字推下祭坛。野史也好,传说也罢,在官方口径的一口咬定之下,都变为死无对证。就算有知名的经济学家、史学家出来作证,又能怎样?造神是一项开弓没有回头箭的事业,身陷其中的人自然无力逆转。

这些天,我陆续看了一些查韦斯的奇闻轶事。据说,他的父母、兄弟,都是堂堂正正的公务员,大都处于委内瑞拉权力金字塔的顶层。而主流舆论中的委内瑞拉,却有我大中华的意味——热衷于抵制、反抗。

不管是在以石油为代表的经济层面,还是以电视台为主的宣传方面,查韦斯的形象已固化为反美斗士。也正是这一点,让他和古巴的大小卡斯特罗站在了一起。别看都是反美,委内瑞拉没像古巴那般被制裁,没显得那么决绝。相反,这两国好像一对欢喜冤家,嘴里在骂,手上做着生意。

查韦斯死后,委内瑞拉有关部门怀疑美国是幕后黑手。在看了《尼基塔》之后,我对美国特工在境外操纵政变、暗杀等行动有了更直观的印象。因此,我认为,查韦斯死在美国人手上也不是没有可能。甚至古巴那位年事已高、久未露面的老者,也可能早被美国人除掉了。只不过大家都假装不是第一个知情者,生怕那飞来横祸要一力承担。

无论远在南美的委内瑞拉,还是近在咫尺的朝鲜,独裁都有相似之处,其存活的时间虽然各有长短,但结局差别不大。无论贫富,集体意识的进化是趋势。无论封锁得多么严密,一个人的进步终将会成为一群人的肇始。委内瑞拉可能还好,看朝鲜现在固步自封、穷兵黩武的劲儿,好像已挡不住民众进化的脚步了。对比中国从造神到偶像破灭的过程,不禁笑看金正恩的蓄意挑衅。想和美日韩等老大哥试比高?等待他的极有可能是金家王朝的覆灭。不过,我们也该警醒,为恶而不自知者,查韦斯并非特例,他的血脉依然流淌在后辈身上。

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所谓大部制

两会召开之下,曾传言会被撤掉的铁道部终于要消失了。几年前,我曾“诅咒”铁道部,还说要给他们送个花圈什么的。现在看来,也没必要了。即使我不说什么,他们的上眼皮也会渐渐心生不满。

多少年来,铁道部这位共和国的长子,渐有纨绔之气。

从花钱方面说,铁道部一直是大手笔。虽然这钱来自我们这些微不足道的纳税人,但花到哪儿去却不是我们说了算。想当年,刘志军给各地的小弟们在北京置办房子,以示关怀。试问,这钱从哪儿来?难道是他刘某人自己的工资所得?他还不是慷他人之慨?我猜不是。

从体制上讲,铁道部从不思变。别看国家的变革口号喊得响亮,但在铁道部这个自成一体的大环境里,却是一成不变。君不见,在铁道系统里,从出生到死亡都不需要跳出这个圈子,子承父业也成了公开的秘密?在这个圈子里,不变是正常现象,变化反倒令人难以适从。

从用人角度讲,铁道部是个彻底的关系的世界。别看铁道系统的普通员工可能挣不了多少钱,但普通人却进不到这个圈子里去。在这里,子承父业是规律,一个异类的进入反倒容易激起严重的排异反应。这也是多少年来,铁道部一直死气沉沉的关键原因所在。

从工作方式来看,铁道部惯于搞任人唯亲的把戏。且不说刘志军如何宠着自己的弟弟,任其在系统内胡作非为,光看那些大工程,就够让人揪心的了。以我们熟悉的12306为例,花费好几个亿,其易用程度还赶不上一个民间的淘宝、京东。当然,毫无例外,这个工程依然是自己人的“得意之作”。至于我们看不见的那些工程,除了内部人士,谁能玩得转?

以上四条,算是我对新中国最后的铁道部的“馈赠”。我想,以我的能力,注定写不出惊艳于世的“七宗罪”了,还是着眼未来吧。看看没了铁道部的国情,会有何改观。

首先,我以为,没了铁道部的铁路系统,几十年之内都不会有太大变化。就像历史上的改朝换代一样,皇帝老子从刘家的变成司马家的,变了什么?民众看到的变化,其实都是表面化的;而本质上的东西,如统治思想、行为模式,几百年来都不曾变过。再加上大部制多是换汤不换药,官儿换了,基层的人不可能换,他们的思维模式、行事方式都会被完整保留。大部制这个新瓶子,装再多的酒,还不是旧的吗?

其次,春运问题依然无解。别看每年都大兴土木,新建好几万公里铁路,新添几百亿的先进设备,可当人们在一个城市工作,却没可能,也没能力在这里生活时,春运是必然的。只想如何增添运力,不想怎么解决户籍矛盾,显然并非上上策。在一个全民周期性大迁徙的时代,社会制度进行必要的变革才是解决问题的根本出路。可是,现在谁敢说这种“大逆不道”的话呢?即使位高权重如一人之下、万人之上,说了之后,依然在有关部门的层层审查后泥牛入海。面对这一时无解的难题,昔日共和国的长子,也难免变成今时的弃子。

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