在爱国浪潮将退之际，我来不合时宜地搀和一下——再说说爱国，谈谈爱国小将，聊聊销声匿迹已久的打砸抢烧。

有人给爱国小将们的打砸抢烧制造理由，说日本人也在游行抗议。可作为一个心智健全的民族，我没见人家借机坐在中餐馆里吃霸王餐，也没见他们以爱国的名义砸毁各种Made in China的东西。反倒是我们，扬言是祖国母亲哺育的（看起来和亲妈没什么关系），却用愤怒的拳头砸向一奶同胞的日系车主。

以前，我用“爱国青年”称呼这群人。后来我发现，这群已经疯狂到不受理智、道义、法理控制的人，不但有青年，还有少年、中年，年龄构成相当丰富。我很难想象日系车会是唯一的受害者。以爱国小将打出“誓与日军共存亡”这等令人笑掉大牙的标语来看，他们估计也分不清本田和现代的区别，估计也会有一部分韩系车主蒙受“不白之冤”。

按常理来说，没有人是无辜的。不过，在爱国小将主导的打砸抢烧行动中，受害者几乎都是无辜的。有小将说，砸日系车是为给车主一个教训，让他们以后再不买日货。小将们的思维可能错乱了，是谁批准生产或进口日系车？问题找不到根源，只会拿手无寸铁的无辜者下手，小将们果真有红卫兵之遗风，在损人不利己方面，更是有过之而无不及。

在爱国小将的围追堵截下，九一八当天，京城的711都关了门；也是拜小将们所赐，经营日系商品的的店铺如临大敌，纷纷在店头蒙上国旗，张贴爱国标语，以示屈服。按说，爱国本是自愿、自发的行为；可经小将这么一闹，几乎所有人都得迫于压力而爱国。结果，国被搞得没那么可爱，尤其在小将们的搅和下，几乎遍布危机，更显面目狰狞。我忽然有点儿后悔，小时候写了那么多以“为建设四个现代化而努力奋斗”为结尾的作文，国至此，我还奋斗吗？

国旗、国徽等，本该有至高无上的权威，不该被滥用。而今，当当网用它赚了点儿好名声，制作国旗的也因它做了笔好生意。如果这场因爱国小将引发的灾难本不存在，那原本生产、转运、销售国旗的额外花费，够救助多少失学儿童？或许，我们的国只算大账，而不屑于管小账，以至于日积月累，亏空无数。国若至此，那理论上该被国庇佑的我们，又当如何？

过去，救命稻草或许是一毛钱，也可能是一顿饭；在战争年月，可以是一杆枪，也可以是一面白旗。而今，救命的不是白旗，而是国旗，日系商家免于被砸、被抢、被烧，而日系车主也敢战战兢兢地上路。有道是此一时彼一时，商家也好，车主也罢，如果在这个以爱国为荣、为傲、为招牌，掩盖打砸抢烧恶行的世界里长久生存，所需要的可能不只有一面国旗。关键时刻，刀枪棍棒才能打得退豺狼，打退那些失去理智的禽兽。

一直对爱国者深表敬佩，但对强迫人家爱国，威逼人家用国货，却始终不敢苟同。你非逼得人家用国旗护体，非让人家用“爱国者”代替尼康、佳能，爱国小将是没脑子还是纯粹秀逗了？国旗不是内裤，不应该被滥用；此时也并非战争年月，需靠国旗才能勉强维生。中国，甚至不需要小将的存在。

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我们要感谢老祖宗，五千年的文明能传承下来的，起码还有“遮羞布”一块。而惯于使用这块布的，虽大有人在，但用得精妙、极致的，只有有关部门和部分媒体了。君不见在9月15日左右的假借爱国、抵制日货、保卫钓鱼岛等名义进行的大规模打砸抢烧事件，虽然成体系、有组织，但有关部门和一些所谓的主流媒体齐齐发声，表示这是爱国青年的过激、非理性行为。

关于过激、非理性，我们当然知道这是不可避免的。尤其一群人被煽风点火之后，更是处于蜂群一样的集体裹挟中。当然，也不会有人站出来承担责任。而将暴力简单地解释为过激，简直就是粉饰太平。我在这儿说有关部门几句，说重了，算“过激”，可能也被部分学者认为是“非理性”。但当我抄起镰刀、锤头，把这个部门给砸了，顺手抄走一台打印机之后，整件事情的性质就不一样了。尤其涉及到伤人等问题，只能定性为严重的暴力犯罪。

而今，只要扛着爱国、保钓两杆破旗，“仁人志士”们就能迅速发癫，在茫茫车海中找到他们的发泄对象，在众多商场中寻求下手的目标，而不幸停留在中国的日本人，更成为爱国者们待宰的羔羊。如果打着抗日名义的打砸抢烧是可以饶恕的过激行为，那若再有抗美援朝这等壮举，是否要毁灭一大批苹果设备？和国产日系车不同的是，美帝国主义的苹果公司赚走了相关产品的大部分利润。到那时，据说能占中国出口总额4%的苹果，这根中国广大手机、电脑厂商的眼中钉、肉中刺就要被拔除了，痛快否？

从爱国人士的暴力犯罪被粉饰为出于爱国激情的过激、非理性行为之后，我对有关部门就不抱任何希望了。还有什么犯罪的危害性能比得上受强权机关保护的打砸抢烧？因为出于一个美好的愿望而导致的“过激”行为就不需要追究责任了？爱国青年们为害一方的机会只此一回？我相信，若不是有关部门在下一盘很大的棋，就是他们高估了自己的控制能力。

当暴力成为习惯，没有什么会成其为阻挡的理由。爱国者们的打砸抢烧如果不在这一次被制止，被严惩，那下一回，悲剧必然重演。某年三月发生在某边疆首府的打砸抢烧让国人害了怕；但这一回不一样，这一回有爱国和保钓做伪装。若分析二者的行事手法，针对某一特定群体的攻击和针对某一特定民族的攻击有什么不同吗？烧一间摩托车行和烧一家汽车4S店的性质就不一样了？那些对暴力化的爱国青年毫无预防心理的人，必将深受其害。

如今的中国，和日本，和其他国家，都已紧密相联。一段来自FT中文网的报道如此表述：“干掉一辆售价23.4万的国产日系车的抗日效应。‘爱国青年’在让日本政府少了1240元税收收入同时，使我国各级财政少了81194元税收收入，使我国中央财政收入少了67220元；在让日本鬼子少了27元买子弹的同时，使我国少了2400元买装备。正所谓杀敌不满百，自损过一万。”

爱国者们无止境的意淫，让整个国家陷入劫难之中，而有关部门的放纵和不作为，更让这帮匪徒气焰嚣张。难道在不久的将来，我们只能自己拿起武器抵抗暴徒的侵害了？有关部门如果不行，管不住这帮不肖子孙，就不妨让开，给我们刀枪棍棒，看社会能不安定、和谐！

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不好意思，我真的看不惯爱国人士动不动就跑到大街上发起反日游行。虽说这事儿是看的多、做的少，可影响并不好。有人对比香港和中国的游行，然后造了一个形象的词——一国两智。同样是龙的传人，同样是炎黄子孙，但觉悟却大不相同。香港人民在带着自己的孩子争取心智的健全和自由，而中国儿童耳濡目染的却是“宁可中华满地坟，也要杀光日本人”的戾气。

都说我们文明了、强大了，而在游行这件事上反映出来的，却是难以直面的孱弱。什么坟、什么人，统统都是扯淡。有句俗语讲道：“咸吃萝卜淡操心”。仁人志士们涌上街头，义愤填膺地进行着反日游行。可血淋淋的打砸抢烧却告诉世人，他们根本不具备游行的精神基础，也没有把控好游行的行为能力。他们可能认为爱国就是喊喊口号，以至于爱得如此凄惨。

有人讽刺这一波爱国热潮说：“吃地沟油的命，操中南海的心”。用鲁迅的观点来分析，现在能安安稳稳地吃地沟油也算福气；而带头打砸抢烧的爱国人士们，将来极有可能只吃得上稀粥、窝窝头了。说不定处决的时候能吃上一顿好的，不过，那又何苦呢？吃着地沟油，有时候甚至还吃不上，却甘心为了爱国大业鼓而呼，这又是何苦呢？怕地球人不知道你的存在？还是真有这么无私，以至于将匹夫有责贯彻到生活态度中去了？

我之所以不相信绝对的无私，是因为世界上没有这么绝对的事情。就连立志为人民服务的伟光正的组织，也不是为了全中国人服务，而是特指的“人民”；至于司法制度、警察、监狱等暴力机关，在初中课本就已经明确，它是针对被统治阶级的。当然，明面上我们还不是被统治的。但因为标准的不确定和易于更改的特性，导致谁都有危险沦为被统治的那个。而那时的我们，恐怕才要深深的后悔，当初为何要瞎操心，以至于此时身陷囹圄。

关于真假无私，专栏作家连岳讲过一个类似于孔融让梨的故事——我们面对两根烤地瓜，一大一小。我贪图大的，想到都学过孔融让梨，就使诈说：你先挑！他一下抓起大根的。我谴责他，他问，你会先挑什么？“像孔融一样是小的。”“现在就剩小根的呀，有什么好气的？”连岳最后感慨道：“绝对无私是种欺诈，私是永恒人性与动力。”

同理，我不相信爱国者们上街游行是为了国，或者说不单纯是为了国。有的人是为了出口恶气，平时老被统治，这个时候趁机撒撒野，喊两嗓子。而那些个敢于打砸抢烧的，恐怕其参与行动的目的和爱国无关，不过是为了弄点儿东西。遇到有价值的目标蜂拥而上，在爱国大旗的护佑下实施犯罪行为。人难免走偏，一群人更会不可避免地走偏。集体无意识，加上罪责的平摊导致的无罪心理、法不责众心理，更让这帮人无法无天、为害一方。

世上还有什么比爱国更蔚为壮观的？没有。还有什么比这面旗帜更能藏污纳垢的？也没有。不知道国有没有收到众人齐齐上街、喊口号、打砸抢烧日货、日系店铺的“热心”，安善良民们肯定收到了。这国，我们忙着爱，却发现越爱越乱，甚至自觉不如不爱。警惕那些无私的爱，警惕那些激昂的言语，作为普通人，能避过这场爱国的灾难已是万幸。

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因为暴徒们颇有义和团余孽的架势，到处打砸抢烧，失去了控制。被逼无奈的有关部门只好以几乎一致的口径，针对参与其中的暴民，实施有奖举报，启动人肉搜索。有知名学者对他们的后知后觉笑问——早干嘛去了。难道有关部门的角色只是事后解决，而从来不懂得事前预防？

利用爱国游行打砸抢烧已经不是第一次发生了，各个地区、爱不同国的暴民，几乎都有这个爱好。不过，在针对日本的爱恨上，这一点变得特别明显。对于那些个暴民而言，似乎不在抵制日货中焚烧几件中国人的东西，不在反日游行中冲击几间中国人的店铺就不舒服似的。当然，他们并不是不舒服，他们只是有选择地欺软怕硬。君不见军车、警车啥的从不受辱吗？

看到很多旁观的青年说要“理性爱国”云云，心里忍不住一阵笑。你当那些烧车、砸抢日系店铺的人没有理性吗？其实则不然，人家为什么这么做，其实心里像明镜一样，比外人清楚多了。很多警车都是尼桑，很多军车都是丰田霸道，你看到过爱国人士弄翻个十几辆，烧个五六辆来让众人瞧瞧吗？中国有句话叫做“杀鸡给猴看”，重点是杀了谁？不是猴子，而是鸡。不管猴看了有什么反应，鸡肯定死了，而且死得不明不白。

现在，杀鸡不需要给猴看了，因为鸡被大规模圈养，杀它们的过程可能人都无法见证，更别说猴子了。可在反日的背景下，却出来一种新趋势，打砸抢烧自家人的东西，借此吓唬日本人。如果所谓的爱国青年们没有设身处地的能力，想象不到日本人是怎么个心理反应，不妨自问——如果日本人这么干，我们怎么想？以911期间中国人民鞭炮齐鸣的盛景就能猜到，君等一定举杯庆祝日本人太傻，以至于我们能不战而屈人之兵。可惜，现实是很多爱国青年太傻逼，导致日本人不费一兵一卒就给中国造成内乱。

有聪明人说了，像这种影响全国，以反日为名的骚乱，肯定是有组织的，也必然和某些摆不上台面的事件联系在一起。中国不能说的秘密太多了，光是失踪十几天这种事，就能导致相关关键词在全网遭到屏蔽，更不用说别的什么了。看似非理性的爱国青年们为什么敢在全国范围内闹事？一则积郁胸中的情绪需要发泄，二一则，这个时机选得恰到好处。你不是要升格几个岛的主权争端，便于控制拿枪的组织吗？那我就在国内闹事，让你知道升格非但没好处可言，还导致人民内部矛盾的激化。当然，这些都是猜测，如有雷同，纯属巧合。

爱不爱国是个大问题，在某些时候，甚至能上升到生死的高度。当年的曹汝霖就因为被认为不爱国，被广受德先生、赛先生泽被的学子们赶出家门，差点儿给抓个正着。而相传朱自清先生因为爱国，学习陶渊明不为五斗米折腰的精神而活活饿死。这些事都是书上讲的，不好考证，但这些都在告诉我们，一旦上升到爱国层面，什么事都会变得生死攸关。

时下，愤怒的青年们再度祭起爱国大旗，妄图在和谐社会独树一帜。孰不知，领导用你们这帮义和团转世的土匪也是有选择性的，当目的达到，谁还在乎你们的死活？统统变成镇压的目标。不过戴了一顶“爱国主义”的新帽子，流氓们就有点儿乍穿靴子高抬脚了，真疯了？

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刚表达完对爱国志士的尊敬，9月15日发生的事情马上让我不淡定了。据媒体报道，当天因反日游行引发的打砸抢烧事件多得惊人。这下，日本人可能没慌，而守家在地的中国人慌了。日子照这样过下去，不就成了某个特殊时期要消灭封建思想的余孽而查抄家宅吗？没有经历过，自然不知道痛，但暴民的风格竟然能穿越近五十年的历史延续到现在，实为惊人。

据一些公知讲，9月15日这一天应该算是国殇日。知名学者吴稼祥甚至提议：“昨日50城事件，市民财产受损，呼吁当事官方，立即对财产损失进行登记造册，并按价赔偿。管理不善，或者另有原因，造成后果，政府应当承担，不能让受害者埋单。”言下之意，因“爱国”而损毁的财物国家应该率先买单，至于追不追究某些人的责任，你们自己再商量。

当前的趋势是，有关部门一直抱着坐享其成的态度，点燃一把火，然后就不管不顾了。商务部的官员曾经这样说道：“针对日方侵害中国领土主权的行为，中国消费者以理性方式表达立场和想法是他们的权利，对此表示理解。”而所谓的理性，在实际行动中根本不存在。看看义愤填膺的青年们在街上推翻日系轿车的行动就能了解，这些平日里或许连撸管子都没力气的孩子，在爱国这件事上，总算是勃起了。有他们在，何愁这国不败落。

在我的家乡，那些不敢和外人抗衡，只知道回家耍横的孩子，被称为：“尿窝猪”。当前的爱国青年们，虽然举着理性爱国的大旗，但不免有一大部分加入尿窝猪的行列。他们举起拳头，口口声声抵制日货，回家看日本AV，了解苍井空在微博上说了什么，甚至不舍得摘掉笔记本上的索尼电池……一边抵制，一边拥护，青年们，你们这个国爱得也太分裂了吧？你们连真实的抵制日货都做不到，还期待别人相信你们会保卫钓鱼岛吗？

我相信，在街上喊着口号的那些人，对国家不一定有什么特殊的爱，可能只是想凑凑热闹；而那些扔石头砸日系车，奋力损毁日系商店财物的人，更是和“爱国”二字差了十万八千里。大家都是出来混的，没必要把爱国大戏演得那么真实吧？公知所称的“国殇日”里，损失的钱财够买多少钓鱼岛？有关部门龟速在空调房里不肯出面，暴民可不就横行乡里了吗？

爱国者们义正词严地打砸抢烧，让我想起曾经发誓“扶清灭洋”的义和团。不过，现在没有了清政府，只有伟大的新中国；现在也没有了洋人，只有我们自己意淫已久的假想敌。没有敌人怎么办？在中国的日本产品就是敌人，于是，破四旧的精神再度复活，和义和团的愚昧与痴迷相结合，形成了摧枯拉朽的力量，将可爱的中国糟蹋到目不忍视的地步。

鉴于爱国者太多的缘故，我这类农民工大都羞于说爱。论声音，我没有人家喊得响亮；论行动，我没有他们毁坏得彻底；论蛊惑力，我显然不够格。在这个迷茫的时代，义和团式的爱国者终于崛起了，带着棺材板的腐朽味道来到力图建设四个现代化的中国。不过，在他们“民粹”的眼神里，凡不和己见的都是汉奸，凡不入其眼的都是日货。于是，反日抗争变成了随机性的暴力犯罪；一夜之间，全民皆在清朝醒来，哆哆嗦嗦静等团民掠过。

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不管自己爱不爱，起码我不反对别人爱国。遇到那种双眼含满泪水，对这片土地爱得很深沉的人，更是敬佩有加。文人表达自己的爱国热情本没有错，不管是恨铁不成钢的鲁迅，还是对前朝念念不忘的顾炎武，都有着执着而令人动人的爱。而当下许多人所展现的，却是实实在在的演戏。仿佛一幕幕爱国大戏的接连上演，能缓解我们内心被强拆、截访戳下的伤疤似的。然而，这毕竟是一场秀，行将结束，仁人志士们随时可能做鸟兽散。

前段时间看郭敬明对国家表白：“你们就当我是中国的脑残粉好了。我就是曾经在天安门看升国旗哭了的人，我就是每次看奥运听见国歌就眼红哽咽的人，我就是曾经半夜看网上北京奥运圣火传递时，中国人保护火炬的图片，看得嚎啕大哭的人。你们不用怀疑，这种人是存在的。我的祖国确实有很多问题，但这并不影响我毫无保留地爱它，为它自豪。”

巧的是，几天后香港教育局局长吴克俭表示，作为中国人，认识自己国家是天经地义的事。政府至今并没有发出过任何教材，在坊间的所有教材都与政府无关。政府至今只有一份文件，即教育局4月发出的课程指引，至于看到国旗便要流泪等具争议性的内容，已经删除。

一个是娘里娘气的知名作家，一个是港府主管教育的高官，同样对看到国旗就哭表了态，但所言迥异。我以为，敬明自幼接受脑残式的爱国教育，因此自称中国的脑残粉，其实他很聪明，会借势。举着爱国主义的破旗大赚特赚，这种事儿给我我也做。也可能我辈从不介意拿爱国赚钱，只是缺少这样的机会。

从郭敬明开始，一干人等开始陆续出演爱国秀。在报上声明钓鱼台是中国的倒也算花了真金白银，就算借着这事儿打植入性广告，我们也不好说什么。而那些洗一辆日系车要加10块钱的人，则很难说是爱国，倒更像是发国难财。至于拧下日系车轮胎螺丝钉，欲致车主于死地的人，则和爱国没半毛钱关系，他们的良心，也许正像影视剧中台词所说——大大的坏了。

网上有张图片——大众汽车打出标语，声称钓鱼岛是中国的，呼吁抵制日系车。如果说这不是一场秀，恐怕很难服众。作为尼桑、丰田、凌志等日本汽车品牌的竞争对手，假借爱国的名义拉出这样的横幅，这不是成心辱没爱国的名声吗？如此爱国，是否连不爱都不如？

毫无疑问，家人之间的爱是毫无保留且最为浓郁的。但是，我们的父母，从没有天天对我们说他们如何之爱；我们似乎也不需要天天对他们说这句话来证明自己有多爱。虽说爱需要说出来，让对方知道。但夹杂着太多利益的表白，会不会太恶心了？郭敬明的爱国，大众汽车的爱国，一切以伤害日货持有者为目标的爱国，都能说明一个问题，国和他们没关系，不然也不会如此爱。若有朝一日，国分崩离析，跑得最快的，枪口调转得最迅速的，恐怕也是他们。

当爱国变成一场秀，你我却不幸身在其中。国被爱成这样，如果它能说话，指不定骂出什么难听的来。只可怜被愚弄的子民，举着旗帜，跟在一群流氓的后面，将打砸抢烧和肆意谩骂当成了爱。只可恨那些奴才们，自己被蹂躏还不算，妄图拉上无辜一起受辱。此刻，爱不如不爱。

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