刚看到外交部言辞激烈的声明——2012年9月10日，日本政府不顾中方一再严正交涉，宣布“购买”钓鱼岛及其附属的南小岛和北小岛，实施所谓“国有化”。这是对中国领土主权的严重侵犯，是对13亿中国人民感情的严重伤害，是对历史事实和国际法理的严重践踏。中国政府和人民对此表示坚决反对和强烈抗议。

一时之间，竟然有些恍惚。一则，习惯了这种声明或者严正声明，人家拿你当回事自然不会购买钓鱼岛，而不拿你当回事，声明也没啥用。二一则，提到了“13亿中国人民”，这时候说这个，莫不是想以多胜少？国家的策略咱不太明白，有太多事儿咱说了也不算，甚至都不让咱说。不是有个词叫“新黑五类”吗？听到这个，联想过往发生的桩桩件件，心生悔悟，人家分明就是不想让你开口，而你还在这里扭扭捏捏假装开不了口，瞎折腾啥呀。原来，13亿人里充满了一小撮破坏分子和多数不明真相的群众；而今，却又让日本在乎这13亿人的感情，你有关部门都不在乎，人家在乎个屁。

看到这则声明，突然有种不详的预感，莫不是要打仗了？别看有一部分人吵吵得那么凶，说什么“不惜一战”，那是因为不需要他们参战。一群笔杆子、泥腿子、农民工、宅男、腐女，军队要你干嘛？打仗？你们不把后防搞乱就已经烧高香了。而那些家里有人当兵的，则战战兢兢，生怕擦枪走火，一不留神打起来。事不关己，则高高挂起。打日本，要不先让在网上空喊的中青年们当先锋？不是想在东京街头跃马扬鞭吗？给你们个机会。

不过，打仗这事儿，纯属一个巴掌拍不响。中国这么激动，日本自然要克制一点。现在谁不知道打仗费钱？都知道。谁最希望开战？军火商和其他打算坐收渔翁之利的国家。刚在APEC会上站着聊了一会儿的中日领袖，想必在声明发布之前就有过预警，也进行过沟通。所以，这则声明对立志报国的仁人志士们是支强心剂，对日本等身处其中的国家而言，并不意外。

在打不打日本的问题上，我的判断应该没错——连咱国内的港人都搞不定，还想搞定日本人，有点儿痴心妄想了。如果现在中日开战，原来在历史书上看到的内忧外患又要重现了吧？而除了物价水平，处处想和国际接轨的我们，又怎么会错失从日本输入技术、金钱的机会，而硬要来一仗呢？何况，现在正是交接班的关键时期，既要打赢保卫十八大顺利召开的硬仗，又要打赢保卫钓鱼岛的硬仗，谈何容易？这又不像愤青吐口唾沫那么容易。

人无远虑，必有近忧。本就在国际战略上有点儿失误，支持了不该支持的独裁者，让了不该让的领土，得罪了不该得罪的大多数，结果搞得连愤青都不愿意相信自己生活在伟光正的国度了。当然，我们现在有近忧了，地方上愈演愈烈的官民冲突，港人不服国民教育的愚民教化，网络上屡禁不止的流言，如果真要开战，国人还能拧成一股绳吗？

把13亿人玩弄于股掌之间，其他国家可没这个本事。没有将死人说活的宣传，没有令行禁止的封口，没有劳教黑监狱的恐吓，没有对下跪喊冤的熟视无睹，要管得住这13亿谈何容易。让这13亿经历了苏丹红、三聚氰胺、地沟油的考验后，又想挟草民以令日本，谁会买账？

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过去，曾有人绘声绘色地告诉我，不怕送礼，怕的是没处送。这话在当下，有一定的实用价值，也有一定的市场。曾有专家对改善夫妻关系给出小提示——不妨相互之间经常赠送小礼物。虽说钱是共同的，我送你，你送我，本质上都是将钱送给了外人，但实际意义却大不相同。可能只是几块钱，几十块钱的花费，却能让对方感受到你的关心和爱意，并为此回报更多，进而形成良性循环，何乐而不为。然而，这只是关系特殊的情况下。

现在很多人的烦恼是，关系完全依靠礼品来维护。今天你大包小包拎着去了，人家客气道：“人来就好啦，还带什么礼物呀，真是的！”而当你某天空手前往时，那难看的脸色仿佛在告诉你一个故事——你欠了他二百吊钱。此刻，你才会在瞬间弄明白一件事，此前的客气也可以被认为是“娇嗔”，不过是发嗲而已。你若当真，就彻底输了。

没深入研究过历史，不知道早期的人类是不是也热衷于相互赠送个小礼物什么的，比如一根玉米棒子，一袋米，甚至扛着一头山羊去拜访别人。那时候的人情，是不是也得靠礼品疏通的？流传已久的“法不外乎于人情”，最初的催化剂是否也是一份“薄礼”？

事实告诉我们，能流传下来的故事，都是稀有的。为什么包青天长久存活于老百姓的唇齿之间，为什么寇准、海瑞等公认的清官一再被文艺作品提及？只因他们太少见了。成为教材、模版的意义在于其有绝佳的代表性，包拯、寇准在宋代来说，海瑞在明代而言，都是绝无仅有的典范。虽说人无完人，但众口铄金的力量同样拥有神化某人的功效。可能并不完美的包拯等人，在众口相传中，变得异常完美。就像电视剧《神探狄仁杰》中的狄老，其老谋深算之状，常令身边最亲近的人也大吃一惊。然而，人怎么可能成为神呢？

鲁迅说《三国演义》里的诸葛亮被写得像妖怪一样。诚然，像孔明先生这样计策、战略、法术，甚至木工活都样样精通的人，怎么可能一无所求，甘愿屈居刘备，甚至刘禅麾下呢？我一度怀疑，诸葛亮这个形象，不过是文人愚忠心理的延伸。他们觉得这样就是忠诚，所以将诸葛亮写成这样——勇于奉献，不求回报。这在现代的宣传稿件中也很常见，某某人奋斗在生产一线上，顾不上陪待产的老婆，最终却因积劳成疾而离开了他奋斗一生的事业。

虽说我们也能在诸葛先生的《出师表》中隐隐约约看出点儿忠诚来——好像是不管刘家人怎么样，只要他活着一天，就要为刘氏王朝奋斗一天。可想想看，当初刘备对诸葛亮的知遇之恩，以及后来为他提供的发展平台，不都是一种别样的礼物吗？曾有领导断言世界上没有无缘无故的爱和恨，诸葛亮对刘家的爱，当然是有原因的，而且刘家所给予他的，又不是其他人轻易能给的。

罗贯中笔下的诸葛亮忠诚到如此地步，恐怕令现今的统治阶级羡慕不已。但他们不要高兴得太早了，现在的他们，已经给不了新诸葛们如刘备所给予的那种满足感了。久经空头支票、口头奖励刺激的人们，根本没空搭理那些听起来美好的愿景和看似诱人的承诺了。礼物风行的现实，实际上反映出诚信在这个世界的缺失，以致不见兔子不撒鹰成为常态。

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说说天安门的事。什么六什么四的大事咱不敢说，就聊聊现在能放到台面上的。最近不是有个全城大扫除嘛，京城大街小巷的男女老少们都被动员起来了，尤其环卫工人，在重点地区二十四小时值班，保证地面整洁。所谓重点地区，就包含天安门广场这一带。究竟要干净到什么程度呢？《北京日报》发的新闻这样说道：“国庆期间，天安门广场及周边将随时进行道路清扫保洁、绿地卫生清理、公共设施清洗擦拭，整洁程度可让游客席地而坐。”

如果你没看出来我想说啥，可能是你的想象力不够丰富，歪脑筋动得还不够多。在这个象征着最高权力、政治意味最浓的地方干净到“席地而坐”的地步，环卫部门想干啥？鼓励人们静坐不成？

我们知道，前几年一夜之间被踩翻在地的某组织也曾搞过一场席地而坐的行动，不过，地方选在了某个海周围。如今，天安门广场干净到可以坐一坐了，对于广大期待沉冤得雪的访民们，应该算是好消息吧。可惜，事实并非如此。来看财新网同期发布的新闻：

“2011年夏天，周建跃和其他25名来自长沙的被拆迁户，到北京天安门向国旗下跪，结果21人被劳教，4人被判刑。”这只是基本事实，更妙的是接下来这一句“此行为被长沙市劳动教养管理委员会认为是‘制造混乱，破坏天安门广场的社会秩序，引起现场数百名中外游客围观，造成了恶劣的社会影响’”。

一群访民乐意到国旗下跪一跪，其实也没什么了不起，中国特色嘛。如果该罚，也是京城的执法机关说了算，可长沙的有关部门这么有觉悟，主动分忧解难，抢先一步劳教了这些上访者，这不是狗拿耗子——多管闲事吗？虽然天安门做好了迎接你的准备，但当地有关部门一直坚守“严防死守、稳定压倒一切”的既定方针，残酷打压上访民众，而这些人何罪之有？

如果说长沙这些被劳教的人太无辜的话，那身处北京站售票厅的一对青年男女就简直是冤沉海底了。据现场目击者证实：“两名受害者均为二十多岁的年轻人。男子脖子和左右胸口各中一刀，女子脖子上中了一刀。”而且，这两位明显相识的年轻人倒地时均没有大声呼喊。

去过北京站，还买过票的各位，是不是有种捡了条命的感觉？令两人刹那间毙命的专业手法，是你我这种文弱书生或中青年农民工能防范的吗？或许是信息流通太快，让我们提心吊胆；可能过去也常发生这种事，只不过被有关部门捂着盖着，没机会露面罢了。人家敢在大庭广众之下行凶杀人，有关部门能给找个妥当的理由把这事儿混过去吗？

看似毫无关联的案件一再发生，不管是上访被劳教，还是买票被捅死，无不让我们提心吊胆。各位因公去天安门或北京站的孩子，是不是也要多个心眼儿，留下证据，别因为坐一坐让闲得蛋疼的有关部门给劳教了，也别因为排队买个票被莫名其妙地结果了性命。那些年错过的危险，或许会在这个不安分的时代陆续来到，而我们却只能提心吊胆，祈求眼睛紧盯GDP的官老爷们能有觉醒的那天，低头看一下何谓民不聊生。

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作为一个德先生、赛先生曾经到访，被学子们举着穿梭于街头的国家，说寻求公平，难免令人笑掉大牙。这玩意儿还需要找吗？这不是人生而平等所铸就且不能改变的吗？非也，尤其在当下的中国。我且用几件小事来说明。

周克华和众贪官的对比。周克华心狠手辣，抢夺人民群众财产，死有余辜。但某些官员贪赃枉法、草菅人命的劲头，一点都不逊于周克华。周克华抢劫的财物尚不及千万，而击毙他的子弹，却是其他贪污几千万的官员所未能“享受”的。

论危害性，一颗老鼠屎坏了一锅肉，贪官们对党和国家形象的破坏，是周克华所能比的吗？他们所掀起的歪风邪气，是周克华能主导的吗？他们出入的楼堂馆所，是周克华能进得去或去得起的吗？

论民心，一个周克华的死去，大家不过松了一口气，可想到还有那么多贪官在保外就医，在取保候审，或者借着转岗等名义异地复出，这口气又憋回去了。若有关部门决心致力于消灭腐败，或者真这样开始做了，那民众的心情是拍手称快能形容的吗？是杀一个周克华能企及的吗？

再一个，方大国和被殴打的空姐的对比。当空姐利用自己的微博发声，将打人事件从机舱扩展到全网络时，方大国的同事们并没有闲着。首先，他们商量了对策，模拟了一个调查过程。而后，马不停蹄地通过官方宣传部的口径将“真相”公之于众，说方大国并没有动手。从这件事我们能看出，社会资源的配置并不公平，你方大国有天王老子护体，而空姐只有自己的微博，而且极有可能不灵光，被众多其他信息所淹没。

按照官方的说法，事发后，被打的空姐“休息”了。当然，我们搞不明白这是不是某前任领导所享受的休假式疗养，也不知道这个假是不是带薪休的。而方大国，虽然外界盛传被停职了，但缺乏来自官方的正面回应。从没动手到被人揭发动了手，以方大国为代表的地头蛇泄了气。不过，你千万不要以为人家会怎样，而要担心空姐会怎样。承受精神压力太大转岗，直至被逼退；被单位雪藏，直至无法忍受，自己提出辞职。到最后，空姐还是打不过方大国，被狠狠踹上一脚，偏离了正常的生活轨道。为什么有这么多抗争？只因有太多的不公。

不论是从周克华等一众案犯被击毙的情形来看，还是从方大国夫妇“群殴”空姐的事件来说，我们能等清晰地看到，社会欠缺公平，甚至人与人之间也欠缺平等相待的理念。虽然这不是一句话能解决的问题，但需要我们从说开始，从小事开始。若有关部门一直耽于毫无意义的宣传和灌输，而缺乏公平方面的引导，那我们对正义的信仰极可能垮塌；若有关部门还舍不得对自己人下手，那未来对他们下手的人，极可能更残酷无情。

人无远虑，必有近忧。若无公平，可担忧的事情就更多了。一直以来，有关部门都引导我们将视线集中于美好的未来，甚至中华民族崛起这样的大事上，但在平民百姓看来，这条路可能行不通。因为，路上的绊脚石难以肃清，公平的理念难以普及并践行，而那未来的坎坷路，不知要崴了多少深爱摸石头之人的脚。而他们，既无能为力，就只能身负公平，远走他乡了。

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看别人在QQ空间里转了一篇文章，说是开车的必须看的。看到“必看”“必读”之类的题目，我就会疑惑，如果真如题目所说那么重要，为什么考驾照的时候这些知识不在划定范围内？转念一想，也对，中国的规则有多少是可以放到明面上说的呢？所谓潜规则，就是主导了某些事情，让规矩于方圆无益的那些条条框框。而这些条条框框，又都是没法用正大光明来形容的。

我提到的这篇文章，大致内容是说某人是个司机，某天和一辆军车在路上斗气，结果被逼停，还给扇了几个耳光。之后，他潜心研究军车号牌的知识。再遇到这种事，有时候他扇军车司机的耳光，还叫人家“兵蛋子”；有时候则是主动敬烟，赔礼道歉。要说军车号牌的事儿，我真是一无所知。在我写日志的过程中，也很少提及军车。因为他们和有关部门不太一样，虽然归一个组织领导，但看起来起码是纪律严明的那一拨，不好惹。

前些时，我乘坐的大公共被军车别了一下，一个急刹车让里面的男女老少骂声不绝。可人家军车，则像什么事都没发生过，扬长而去。军车有多厉害，无需赘言，人家不但可以在道路上横冲直撞，甚至还可以越红灯而过却无需担负任何责任。最要命的是，人家在普通车辆需要交钱出入的高速公路、停车场，也享有荣誉地位，非但不交钱，还优先。

中央对军车应该也有纪律要求，但为何这些开车的人非但不能遵章守纪，而且还要给军人的光辉形象抹黑呢？我想，这牵扯到一个问题——特权。在这个特权才能横行无阻的社会，虽然大部分人因为没有特权而愤懑不已，而一旦特权在手，几乎没人会手软的。军车驾驶员，一旦从车上下来，估计也是个小角色。他们需要这辆车、这身衣服来庇护，而一旦有了这些壮胆的工具，为所欲为几乎是必然的。所以，如果想杜绝军车屡屡违反纪律，最需要做的应该是废除种种特权。除非在非常时期，否则一切违规行为都会受到严惩。

说到军车，就不得不提最近广州那个殴打空姐的军官。虽然在组织的协调下赔了礼，道了歉，但能挽回多少民心，就没法作出乐观预判了。最让我玩味的是这个军官家庭不但口称“不就是个乘务员吗？我认识你们老总。”，还在下飞机后叫来军车威胁人家小姑娘。可见，有些军车不但在道路上飞扬跋扈，在机场，也是霸气外露。在听过那么多军人组织起来惩治地方黑恶势力的都市传奇后，再看这条新闻，觉得对比如此强烈。同样是军车，为人民服务不好吗？虽然这条消息中关于军车的部分被官方口径否认，但军车之说，恐早已深入人心。

按据称是孔子后裔孔庆东不喜欢的说法，军车是纳税人出钱购买的，如今在大家眼里，却普遍性的形象不佳。为什么？中央的三令五申，地方上形式多样的规劝，还有军车上主动张贴的标语，似乎都在说军车应该服服帖帖地遵守各项纪律，但实际情况却并非如此。希望军车不要像孔庆东一样，系出名门，却最终背叛了它的家庭。有句歌词唱道：“你的眼睛背叛了你的心”。希望从长远来看，军车与良好形象只是暂时的别离，而不像现在这样渐行渐远。军车本取之于民，最后却不能用之于民，对于倡导文明、和谐的有关部门，将会是多大的一个讽刺。各位，别惹军车，而军车，也尽量别再惹是生非。

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