不好意思，我真的看不惯爱国人士动不动就跑到大街上发起反日游行。虽说这事儿是看的多、做的少，可影响并不好。有人对比香港和中国的游行，然后造了一个形象的词——一国两智。同样是龙的传人，同样是炎黄子孙，但觉悟却大不相同。香港人民在带着自己的孩子争取心智的健全和自由，而中国儿童耳濡目染的却是“宁可中华满地坟，也要杀光日本人”的戾气。
都说我们文明了、强大了，而在游行这件事上反映出来的，却是难以直面的孱弱。什么坟、什么人，统统都是扯淡。有句俗语讲道：“咸吃萝卜淡操心”。仁人志士们涌上街头，义愤填膺地进行着反日游行。可血淋淋的打砸抢烧却告诉世人，他们根本不具备游行的精神基础，也没有把控好游行的行为能力。他们可能认为爱国就是喊喊口号，以至于爱得如此凄惨。
有人讽刺这一波爱国热潮说：“吃地沟油的命，操中南海的心”。用鲁迅的观点来分析，现在能安安稳稳地吃地沟油也算福气；而带头打砸抢烧的爱国人士们，将来极有可能只吃得上稀粥、窝窝头了。说不定处决的时候能吃上一顿好的，不过，那又何苦呢？吃着地沟油，有时候甚至还吃不上，却甘心为了爱国大业鼓而呼，这又是何苦呢？怕地球人不知道你的存在？还是真有这么无私，以至于将匹夫有责贯彻到生活态度中去了？
我之所以不相信绝对的无私，是因为世界上没有这么绝对的事情。就连立志为人民服务的伟光正的组织，也不是为了全中国人服务，而是特指的“人民”；至于司法制度、警察、监狱等暴力机关，在初中课本就已经明确，它是针对被统治阶级的。当然，明面上我们还不是被统治的。但因为标准的不确定和易于更改的特性，导致谁都有危险沦为被统治的那个。而那时的我们，恐怕才要深深的后悔，当初为何要瞎操心，以至于此时身陷囹圄。
关于真假无私，专栏作家连岳讲过一个类似于孔融让梨的故事——我们面对两根烤地瓜，一大一小。我贪图大的，想到都学过孔融让梨，就使诈说：你先挑！他一下抓起大根的。我谴责他，他问，你会先挑什么？“像孔融一样是小的。”“现在就剩小根的呀，有什么好气的？”连岳最后感慨道：“绝对无私是种欺诈，私是永恒人性与动力。”
同理，我不相信爱国者们上街游行是为了国，或者说不单纯是为了国。有的人是为了出口恶气，平时老被统治，这个时候趁机撒撒野，喊两嗓子。而那些个敢于打砸抢烧的，恐怕其参与行动的目的和爱国无关，不过是为了弄点儿东西。遇到有价值的目标蜂拥而上，在爱国大旗的护佑下实施犯罪行为。人难免走偏，一群人更会不可避免地走偏。集体无意识，加上罪责的平摊导致的无罪心理、法不责众心理，更让这帮人无法无天、为害一方。
世上还有什么比爱国更蔚为壮观的？没有。还有什么比这面旗帜更能藏污纳垢的？也没有。不知道国有没有收到众人齐齐上街、喊口号、打砸抢烧日货、日系店铺的“热心”，安善良民们肯定收到了。这国，我们忙着爱，却发现越爱越乱，甚至自觉不如不爱。警惕那些无私的爱，警惕那些激昂的言语，作为普通人，能避过这场爱国的灾难已是万幸。
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