期待不如什么都不想，万事万物都有自己的生存规律，你想改变什么就意味着已经陷入了死循环。本着对有关部门近乎执着的怀疑，我一直在疯狂的谩骂和攻击。想必，有名的“攻击现行社会制度”的罪名，就应该安到我这样的人头上。然而，一个人心中若是没有爱，又哪来这看似无缘无故的恨呢。我一直自豪地认为，对有关部门没有理由的爱，就是对自己残忍的恨。那么，我恨自己吗？当然不。所以，我并不喜欢有关部门。

我悲观地认为，现行社会制度最大的问题在于，好钢使不到刀刃上。或许在美帝的反对派看来，他们的国家也有这个问题。但是，别人有此毛病，绝不能成为我们拒绝认错的借口。有时候，有些痛痛入骨髓了，慢慢的就察觉不到了。好钢总也使不到刀刃上，慢慢的，我们就认为这很正常。毫无疑问，这是对社会资源的浪费，是对国民的犯罪。

由于法不责众的心理作祟，在西安游行的暴徒，敢于把日系车主往死里打。也是由于这种奇怪的心理，有关部门敢于集全国之力，在天安门广场竖个巨大的花篮。乍一想，这没什么，国庆嘛，本就该高高兴兴地花点儿钱乐呵乐呵。可是，这笔钱名义上不还是属于我们纳税人的吗？可中国的几亿劳动者，哪敢集合起来问个究竟呢？哪有时间讨个公道呢？他们都被堵在高速公路上，堵在熙熙攘攘的景区里，堵在人来人往里动弹不得。

听说，广场上的花篮非常之大。我从一些照片上看到，站在其下的人显得那么渺小。也许，这就是国家和个人的对比——国家繁华似锦，那么高大，而个人那么渺小，那么不值一提。在十数年，甚至数十年的爱国主义教育中，国家的形象被一再强化，而个人的作用，被渐渐抹杀。在许多教科书里，我所见到的个人不是黄继光、邱少云等英勇的同志，就是类似于繁忙的春天里勤劳的蜜蜂那样的隐喻。难道，人民的作用只是用来工作、纳税，而没有丝毫权利可言？要谈中华民族之崛起，怎能避而不谈中华民族人民之崛起呢？

那高高在上、富丽堂皇的大花篮，仿佛一本经典的教科书，告诉我们国家就是这个样子，而我们只能仰视它、崇拜它。我天真地认为，这个大花篮的变革，要从教科书的变革开始。如果从教科书上学到的只有奴性，那我们一辈子恐怕只能遥望星空慨叹，而不能脚踏实地做点儿实事。只可惜，现行的教科书，比香港人反对的国民教育更甚，到处是奴颜媚骨的气息。看到那些文章的瞬间，你可能怀疑自己是不是手拿《人民日报》的文艺版。

正如谚语所说，罗马非一日建成，教科书的改革和大花篮的裁撤，也非一朝一夕之事。虽然如此，我们也不应该就此放弃努力。如果现在的我们什么都不做，那将来的我们，恐怕什么都没机会去做了。正如歌曲《谁不说俺家乡好》所言，每个安善良民的内心，谁不希望国家好呢？可就在我们打算心往一处想，劲儿往一处使的时候，有人却在乱花我们的钱。因为这笔钱的数目太大，所以，我们天真地认为，这钱我们花不起。然而，要是没有我们这些草民百姓，这笔钱又从何搜刮而来呢？每一个平凡之人的内心，都蕴藏着不平凡的力量，就看释放与否了。十八大召开在即，我说这些不和谐的，正在被和谐的路上。

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刚听说几个德国人死在了前往天津的高速公路上。可惜之余，竟没有丝毫意外——德国人所遭遇的，不正是每一个平常的中国老百姓每天所要面对的吗？在拥堵的高速公路上，就连技艺精湛的集装箱货车司机和久经考验的客车司机都能相撞，这世界上还有什么不可能呢？

在有关部门宣布高速公路在假日期间免费的消息后，群情雀跃，似乎大家都以为这是个好事儿。然而事情正像著名的经济学家茅于轼讲得那样：“政府为了讨好百姓，经常利用百姓的无知，搞一些似是而非的事。国庆高速免费就是一例。大家以为可以捡便宜，结果大上其当，损失的堵车时间远远超过所省的高速费。其他如经济适用房，高档廉租房，莫不如此。可惜的是百姓太容易上当，不知道自己真正利益在哪里，一而再，再而三地犯糊涂。不知哪天才明白。”（语出：http://weibo.com/1235457821/yEy0XzhdQ）

我们所经历的似是而非太多了，所以，有时候我们自己也分不清楚。当有关部门说高速公路在假日期间免费的时候，他们实际想说什么呢？这是给子民们在大规模的游行、暴动之后的奖赏，还是某种掩饰？用来掩饰已成规模，并逐渐蔓延开来的群体性事件；还是用来掩饰社会的不安情绪已经到达了一个顶峰？且不说高速公路假日期间免费的消息，单就9·18前后各种游行所爆发出的矛盾来看，我们已经毫无安全感可言了。在9·18的很多天后，北京某小巷子的许多日系车车牌被撬走了，理由当然不外乎爱国。如果在这片名义上还算生我养我的土地上都没有安全感可言，那又何谈爱呢？

每逢有关部门宣布某项东西免费，或有某个福利的时候，我总是习惯性的不安，甚至因此紧张起来。这不是他们的风格啊？这些高举“为人民服务”大旗的好同志怎会在酒足饭饱之余想到类似“路有冻死骨”之类的事情呢？不对啊！我承认自己的疑心病很重，以至于有时候看不到别人的真心诚意，但我得说，每次剖析有关部门招数背后的用意，我的倾向几乎无一例外的准确。正所谓“世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”，有关部门每次出手，必然是有目的、有动机的。对此，我们绝不能视而不见。

针对高速公路的民怨由来已久，听说许多高速公路的收费早已超过了年限。在这种情况下，你看到有关部门做什么了吗？的确，是少了那么几个收费站。但俯瞰我中华大地，还不是收费站林立？以前，有个笑话说——我军将领嘲笑越南人，你们还想打进北京来？从广西到北京的过路费你们都交不起！何尝是越南人，就连我GDP超越日本的大中华子民，也经常为过路费发愁。这回国庆期间高速公路大拥堵，车祸连连的怪现状，其根本原因还是很多人买得起车、加得起油，但舍不得过路费——实在太贵了。真正的马路杀手，还是有关部门。

过去，强盗们经常说一段话：“此山是我开，此树是我栽，要想过此路，留下买路财。”现在，我们文明了，就连拦路抢劫也想办法将其变得有理有据。遍地的收费站，就说明了这个道理——强盗们进了城，变成了文明人。他们的犯罪行为不再明火执仗，而变得更加隐蔽了。忽然，他们说从某天开始，不抢你们钱了。于是，百姓无不闻风而动，而他们，竟杀人于无形之中。

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自前段时间各大酒店、商场门额上悬挂条幅，宣誓要“打赢保卫十八大的攻坚战”之后，我就明白，这场十年一度的盛事终于提上议事日程了。然而，等了这么久，在《华尔街日报》中文网、FT中文网等多家外媒爆料各知名饭店都为这场盛会留了房间之后，十八大什么时候召开，依然不得而知。因为这里面有一个事儿还没完——当年的“平西王”该怎么处理？

薄熙来是否有问题，咱普通老百姓肯定不敢下结论。要不是他因为金钱、女人等问题被开除出党，我怎敢在网络上说出这个名字。不过，我们也不要高兴得太早，薄熙来也好，陈希同也罢，能被抓住，还给曝光出来，充分说明了官场生态的不确定性。今天你和某人亲如兄弟，隔日面对利益之争，巴不得捅对方一刀，以解心头恶恨。所以，我也劝那些为权贵落马叫好的孩子安分守己点儿，你的行为和为奥运健儿加油没什么区别，看似参与其中，实则隔了十万八千里。甚至还可能在翻手为云覆手为雨中被牵连。

中央接二连三传来消息。其一，审判了薄谷开来，据说人家服从判决，不上诉。也是，此等人物蹲监坐狱会和普通民众一个待遇吗？她的选择，我很是理解。已经作出安排的事情，没必要再去抗争，要求改变；否则，结果可能更坏。其二，王立军被审判。这位来自铁岭的警界精英，终于没能顶住领导的压力，在海伍德被杀一案上高抬了贵手。但因为领导老婆太过骄横，导致他口出怨言，却被领导一个耳光给扇回去。当然，王立军也没有上诉，安安稳稳过完这些年得了。其三，轮到薄熙来了。据新华社的消息，根据金钱、女人以及其他犯罪问题，“中共中央政治局会议决定，根据《中国共产党章程》、《中国共产党纪律处分条例》的有关规定，给予薄熙来开除党籍处分，待党的十七届七中全会予以追认；根据《中华人民共和国公务员法》的有关规定，给予薄熙来开除公职处分；将薄熙来涉嫌犯罪问题及犯罪问题线索移送司法机关依法处理。”

新华社新闻稿的字斟句酌自不必说，尤其在“双开”这种事上，更显谨慎。我猜，每一则这类新闻背后，都有一个团队在对稿件精雕细琢，每一个字，每一句话，都得反复琢磨好几遍。当然，这就是政治。看起来富丽堂皇，实则机关暗布，万一掉进沟里，可不只是翻了船的问题，还可能因此而万劫不复。为什么很多领导说自己在任上如履薄冰，其实核心信息是，此间的勾心斗角令人不寒而栗，不得不小心；其次才是为人民服务的责任。这个道理很好理解，你连自己都保护不了，还想服务其他人？做梦！

不得不说，有关部门这回没让我太失望。在薄谷开来承认自己杀人之后，我觉得这是为她老公或曾经的老公脱罪；在王立军数罪并罚被判刑之后，这种倾向就更明显了。尤其在新闻稿里点到的“王立军向当时的重庆市委主要负责人反映薄谷开来……有重大作案嫌疑……受到其怒斥，并被打了耳光。”之后，我几乎确信，薄熙来以后还是好同志一枚，应该不会承担太大罪责。而今，看到新华社播发的薄熙来被惩处的消息，心里的石头总算落了地。我这条吃地沟油的命，终于操了回有关部门的心。虽然我知道这标志着“十八大”就要来了，领导集体又要平稳过渡了；但我还是愿意相信，正义也要来了。

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在微博上曾经有这样一句话，据说是一个日本青年所讲——“要人家为它而死的国家，就让它灭亡好了”。这句话，相信激起不少爱国人士的反弹。刚开始听到，我也很不习惯，我们的国家本该灭亡吗？这是什么道理？

当我冷静下来之后，发现问题远没有这么严重，国家对于个人而言，又算得了什么呢？如果我们生活在一个没有国家维系的社会里，就一定比现在差吗？许多人觉得自己需要国家，其实源于一个预设的前提——没有国家，他将流离失所。然而，若在一个高度文明的社会里，国家真是必要的存在吗？

维基百科引用德国政治经济学家和社会学家马克斯·韦伯的定义说：“国家拥有合法使用暴力的垄断权。”在我看来，很多国家，尤其是独裁倾向比较明显的那些个，如朝鲜、古巴、查韦斯领导下的委内瑞拉，以及开放报禁之前的缅甸，都将本来合法使用的暴力推而广之，变成笼罩在人民头上的，无处不在的阴云。试想，活在这样的国家里，作为公民的权利和幸福感何在？如果这些都没有，那又是怎样一种压抑？怎样一种愤懑？

通常，将合法暴力扩大化的独裁国家，都试图向全世界证明自己有能力捍卫“祖国”的尊严。比如朝鲜发射不知所踪的卫星，缅甸软禁昂山素季等等。在这些对立中，都有一种倾向，以国家这个本来就是暴力机关维持的机构主导，利用文宣工具打压对手或者反对派。朝鲜说美国人民的幸福感全球倒数第一，以前我们也说台湾的小朋友啃树皮当饭吃；而事实上，朝鲜才会大批大批地饿死人，还秘而不宣，也只有彼时的中国才发生了震惊全球的大饥荒，至今毫无歉意。

对境外反对势力的打压，对被打压的对象而言，毫发无伤。这不过是给本国人民演的一场戏，就像男生的撸管子一样，眼前的美轮美奂，不过是为了迷惑自己的感官，在激情释放后就消失了。窃以为，国家对境外势力的丑化，和撸管子的手法相同，道理也相似。此时此刻，你让国民兴奋了半天，觉得自己生活在鲜活灿烂的天朝上国，而下一秒，在纸里包不住火，被子民知道真相后，那种空虚和孤独是不是比夜半撸完更难受？

打压境外势力，不过是造势；而令境内反对派噤声，才是宣传机器的主要功能。此功能通过两个方法来实现，一则塑造典型人物，发起热火朝天的学习热潮；二一则，不给反对派任何说话的机会。第一条我们可以看新闻联播的前二十分钟；第二条来看缅甸，昂山素季等几乎没有集会的自由，更不要说出一份《人民日报》式的刊物，就是发个文章，也没有哪家报社敢登。她的故事告诉我们，任何形式的集权，不但有集中力量办大事的便利，也有手脚并用堵住嘴的恐怖。

无论与境外，还是境内持不同声音者进行对立，宣传机器都会淹没硕果仅存的人性。无法想象一个大义灭亲的社会，还会有怎样的和谐；也没法想象被宣传成典型的人物，日后将如何保持神的本色而不坠入凡间。心中只有国家，而目中无人；满是对阶级敌人的仇恨，而从来不想自己是否也是一枚棋子。这样的思维，围绕在身边久了，谁都会习惯了，但如果一直屈从，人性将无处逃生。正像一个日本共同社记者感慨的，中国现在是爱国无罪。如果因为爱国，什么都可以被原谅，那我们将有多少不眠之夜，担心不幸降临的误伤。

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听说昨天的二、三、四环变成了停车场，拥堵指数一度达到9.7（10应该是最高分）。还听说这一周是京城最为拥堵的时间，这一点，我在上班路上也明显感觉到了。平时半个小时到四十分钟的路程，这些天几乎要一个小时，而且这还是超出平均水平的。当我在办公楼以神的视角俯视三环路，发现几乎全天，车都在缓慢蠕动，这才是真正的高峰吧？与此相比，过去的早高峰、晚高峰，几乎都是小意思。那么，是谁堵了这条路？

如果你注意看过我的标题——天子脚下的停车场，想必就不难理解京城这块风水宝地为何在此刻变成了寸步难行的大泥淖。天子脚下有好处，治安比较好，问题得到公正解决的几率比我们村里大；但也有不好的地方，官儿多——不是有个皇帝说过吗？站在城墙上随便扔块石头都能砸着个红顶子。官儿多了，关系就复杂了，在别人极有可能记不住你的情况下，关键时刻露露面就显得尤为重要。尤其是一些存在利害关系的部门，在这春秋、国庆双双到来的时刻，不疏通疏通关系，来年的预算怎么要？蛋糕怎么分？

太多的官儿和关系错综复杂的有关部门，是让这偌大的京城变成停车场的主要原因。小官儿们还好，公车私用，为自己跑跑路子什么的，顶多添个堵，就怕遇到大官儿。过去他们出行有仪仗什么的，开路的喊着“回避”，甚至是粗暴地呵斥“闪开”。而现在，他们文明多了，只需一个交警队，就把路上的事儿都解决了。这些天这么多交通管制，不就说明社会在走向文明、和谐吗？若不是在这个特殊的日子，还需要这么假模假式地秀一回吗？

当初把他们捧起来的泥腿子们可能也没想到，本应忙于为人民服务的官儿们，一到年节，就把时间花在了迎来送往上，而这事儿和交税、纳粮的老百姓没半毛钱关系。当然，我们也不能把问题绝对化，官儿们除了相互走动，还是有其他“正事”要办的。比如：慰问贫困家庭，给革命烈士家属送温暖等等。不过，这类新闻看多了，也难免让人疑惑。一过节就去，也没见官儿们把贫困问题给解决了；总是说“紧抓”“落实”，而该卧床不起的，依然得不到救治。官儿们在节日里上演扶危济困的温情大戏，是京城拥堵的第二个主因。

第三个原因——来找官儿的人变多了。官场是个奇怪的地方，用人朝前、不用人朝后。为了以后能赚更多的钱，外地的官儿，甚至商人，赶紧在此刻加强活动频率，不遗余力地进行公关。我常想，那些成天混迹于酒桌上、歌厅里的官儿们，如果以后退居二线了，还能耐得住那一份寂寞吗？在这个过度消费的年代，我们不但制造了许多生活垃圾，也无意中催生出更多地官场垃圾。而后者，还不能通过简单地填埋、焚烧来解决。

生活在这个巨大的停车场里，是种幸运，也是种不幸。有集全国之力，巨额补贴，最低只需四毛钱的公交车，也有不限里程、车次的两块钱地铁；而在这里，也有无法回避的交通管制和日益严重的道路拥堵。试想一下，在这个PM2.5指数常常爆表的城市里，被堵在路上是怎样一种感受？这是单纯的堵车，还是变本加厉的堵心？每每行走在路上，呼吸着污浊的空气时，就忍不住想大声问候这个停车场，也问候这幕戏的总导演。

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据说美国有这样一个试验，将一群普通人按狱卒和囚犯两个角色分开，刚开始他们还能平等相待，到后来以死相拼。为什么普通人进入一个设定好的角色里就容易失去自我呢？为什么本是同根生，却又有“相煎何太急”的感慨呢？世界上最狠的人，是凶残的帝国主义、军国主义，还是近在咫尺的祖国同胞？

从仁人志士上街参加保钓游行，借机打砸抢烧的架势来看，自己人对自己人是最凶的。这有两个原因——其一，洞悉你弱点，熟知你痛处的往往是自己人，他知道如何用最简单、代价最小的方法打败你，这也是最爱你的人可能伤你最深的原因所在；其二，身边人的关注，总能将我们的满足感最大化，这也就是很多人梦想衣锦还乡的症结所在。

爱国小将们自发也好，受某派势力指使也罢，他们对国民的了解是日本人所不及的。日本人可能不知道我们容易被什么挑动而情绪亢奋，但爱国小将知道；日本人可能不知道如何在人群中起哄，进而引发打砸抢烧，但爱国小将对此驾轻就熟。有了先天优势的他们，怎能放过这个一试身手的好机会。可善良的子民们还沉浸在爱国的幻梦中，久久回不过神来。

在参与以“爱国、保钓”为名的打砸抢烧行动的人群中，有不少人平日里也是安善良民，为何他们也能下如此黑手，将对日本的憎恨毫无遗漏地转嫁到中国人身上呢？这就牵扯到从身边的人所获得的关注，以及由此生成的满足感。当一个外人置身于游行的洪流中，可能没有什么存在感，而一旦身边有熟悉的人看着，外人也可能会因此而变得疯狂起来。

爱国小将的打砸抢烧证明了两个道理。第一，国家和社会不是小将们的，他们也不爱这个国。要不然，他们也不会如此干净利落地毁坏属于中国人、中国社会的财产，也不会袭击外国使节的汽车，给国家造成那么多麻烦。尤其在袭击日本大使汽车的事情上，那几位青年以为发泄了心中的怒火，孰不知，在有关部门迅速定位、逮捕，而后轻判他们的过程中，日本人的态度起了重要的作用——他们希望这事儿不要搞得那么严重，结果，大事化小、小事化了。

被证明的第二个道理是，小将们影响不了国家的任何进程。9.18前后爱国者们的行动，浩浩荡荡、蔓延全国，结果呢？还不是不了了之，现在有谁听说日本政府为此示弱了？在钓鱼岛的问题上退让半步了？小将们在毁坏自己国家的问题上不遗余力，而国家因他们那一颗颗日理万机的红心改变了吗？恐怕没有，起码从目前来看，一切照旧，游行仿佛没有发生过。

爱国小将在对待日货的态度上是无可置疑地凶狠，同样，对于自己人也是相当下得去手。富于理性的标语被撕毁，日货持有者被打得头破血流的，还有直接被小将砸进急救室的。自义和团以来，类似“扶清灭洋”的大戏再度上演，正像网友在微博上感慨的：“你让我们不要做异族的奴隶，所以我们要做你的奴隶。”如果小将们的目的就是能继续做奴隶，那我们又何苦盲从呢？

好心办坏事导致的后果可能比坏人故意为之更可怕，这种一意孤行的冲动，够得上把所有人都推到火坑里了。当前的我们，站在火坑边上，等待那些我们深信的人出手，等他们亲手将我们毁灭。

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翻看前几天的手机报，发现一个重大新闻——有关部门已将前些时发生在延安的车祸定了性——8·26危险物品肇事案，而且，还刑拘了罐车驾驶员兼押运员闪某、张某。看到这个消息，我有些疑惑，有关部门解决任何问题的首要任务都是定性吗？比如一个历史遗留问题，比如一个政治人物的功过是非，再比如一起特大火灾或地震等天然灾害。

我不反对定性，但对那种于事无补的戴帽子行为深恶痛绝。将一件事定性能够解决什么问题？据此判决？据此赔偿？还是真能据此追究有关部门主要负责人的刑事责任？在我看来，这些问题好像都解决不了。所谓定性，许多时候不过是给小老百姓们吃颗定心丸，告诉大家，领导重视这事儿了，等着解决吧。谁知，事情的解决就像地震灾民搬离帐篷一样遥遥无期。

不过，这则新闻倒是提醒我一件事——发生在延安的这场车祸，快被我忘记了。从这段时间的日志也能看得出来，我一直沉湎于对爱国小将的讽刺和批评，早已不记得这场一个月之前的悲剧了。细想起来，我忘掉的其实不只有这些，比如被传得沸沸扬扬的豪门车祸，还有乘客在北京站买票被割喉的命案，甚至还有方大国打空姐，有关部门代为出面的闹剧。有时候，我也疑惑，记住这些有什么用？我之所说，可能是另一顶无关紧要的大帽子。

我说得可能严重了点儿，有关部门和其负责同志，现在有点儿死猪不怕开水烫了。不管外界喊什么话，如何传得纷纷扬扬，在他们那儿，完全是风平浪静。太多时候，并非安善良民不敢出声，而是因为我们的嘴没有人家大，只能看人家胡诌、乱讲，自己却无计可施。

若不是法广，我早忘记还有再早点儿发生在北京的一场豪门车祸——一男两女殒命当场，对了，还是两裸女。先说是“贾宝玉”，不久前法广证实是令公子。涉及到重大人事安排，这事儿我自然不敢多说，只不过面对群众的质疑，有关部门实在应该拿出些胆气来面对。而不应该只做缩头乌龟，面对全世界怀疑的眼神无计可施，只得用幻想中的壳来保护自己。

虽然发生在北京站的命案我一直没忘，但没想到类似的事情还会再现。就在上周，上海两名观光的女子被刀刺伤，其中一名因为身中十数刀而被抢救。事后有消息说，作案者可能是精神病。是啊，现在这个社会，钱、权，甚至汽油，什么都缺，唯独不缺精神病。高精尖的作案手法、效率惊人的杀人过程，这背后隐藏了什么？难道我们安定和谐的基石被动摇了？

我以前就曾抱怨过，悲剧一直在发生，却没有人找出背后的根源。爱恨情仇竟到了非要用杀人来表达意愿的地步？当来自民间的声音被打压，有关部门的装聋作哑变成最大的问题。许多悲剧发生至今，我们能表达的或许只是一声叹息；而有关部门甚至连哀痛都不曾提过，只是当作什么事都没发生，然后暗自祈祷这次或即将发生的下一次不要影响仕途。

以当前的情状看，不管谁给我们许下了什么样的美好未来，类似的惨案还会继续发生。尤其在有关部门的默许和不作为下，悲剧没有尽头。

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昨晚看很多网站都在推荐一款简洁的App，形似一把直尺，滑动倒计时。据说界面设计是北航学生的作品，我仔细看了下，顿觉敬意丛生。北航果然人才辈出，但总觉得哪儿不对劲儿——关于北航，是不是还有其他事没想起来？对了，韩德强，来自北航的知名教师。

如果你没听说过韩德强，只有两个原因，其一，你从未来而来，历史的尘埃早已将此人淹没；二一则，你不关心国家小事，对于老人被打没有特别的触动。韩德强因为在反日游行中与一位老人家意见相左，就伸手掴了他一个耳光，从此闻名海内。刚听说这事儿，我不相信。一个大学老师，怎么能干出这种事来！如果说爱国小将是因为没有教养或被爱国主义冲昏了头脑才砸车、烧抢店铺，那一个老师这么做是因为什么？仅是一言不合？

细想之下才明白，韩老师打老人，其实和爱国小将打砸抢烧没区别。韩老师侮辱了老人的人格，而爱国小将则蔑视既有的社会规则和伦理道德。这让我想到不和谐的一面，一个对人没有起码的尊重和怜悯的群体，还谈什么爱国呢？国被这群人爱，还能容得下我们这些正常人吗？

看有关部门纵容暴徒们在街上游行、行凶，心中很是着急，这不是典型的本末倒置吗？你连国内这个烂摊子都收拾不好，还谈什么国际斗争？你连血腥的强制拆迁都阻止不了，还想阻止人家登上钓鱼岛？你没看错，我信奉的理论就是“攘外必先安内”。在抗战电视剧里，老蒋因为这个理论被“共匪”讽刺个半死。而今，有关部门却得拿新瓶子装他的旧酒。

为什么我赞成在处理钓鱼岛的事情上奉行“攘外必先安内”这种看起来已经过时的政策？只因在马克思主义哲学这门课上，我学到了一个知识点——事物的内在矛盾才能催生质变。如果无视当下“人民群众”的内部矛盾，那在外国强权势力夺取我们领土时，凭什么叫群众上街抗议？当前，群众的力量被调动，甚至是煽风点火地引了起来，而有关部门却缺乏控制和防范的意识，进而导致一幕幕以爱国、保钓为引子的悲剧的上演。

解决内部矛盾，用不着拿重型武器来吓唬，只需实事求是去做。比如从教育开始。不要把爱国主义当成一个筐，什么都往里装。结果导致青少年从小就受到了错误的引导，长大成人后行为失范。家乡有句话说：“三岁看大，七岁看老”。孩子从小没受到正直、纯洁的教育，未来的他们会建设、保护这个和谐社会吗？他们能不为现代文明抹黑吗？

现在，有关部门对学生的利用已经到了无以复加的地步。小时候，少先队员带着烈士鲜血染红的饰品战战兢兢上学，前提是类似保护费的钱已经交过了。在历经长达九年的爱国教育之后，我怀疑孩子们还能否正常的思考，还是只能用“凡是反对我的就是敌人”之类的片面思维模式去判断这个世界。韩德强打人，其根源可能还是小时候的教育出了问题。

孩子是祖国的未来，结果——未来的根基不牢，三观偏离了正常的轨道。别有用心之徒若挑唆几句，他们中的好些个都难免成为无休、无耻的暴力罪犯。想必他们也如韩老师一般，不吝惜自己对“阶级敌人”的耳光甚至大棒。

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