在微博上曾经有这样一句话，据说是一个日本青年所讲——“要人家为它而死的国家，就让它灭亡好了”。这句话，相信激起不少爱国人士的反弹。刚开始听到，我也很不习惯，我们的国家本该灭亡吗？这是什么道理？
当我冷静下来之后，发现问题远没有这么严重，国家对于个人而言，又算得了什么呢？如果我们生活在一个没有国家维系的社会里，就一定比现在差吗？许多人觉得自己需要国家，其实源于一个预设的前提——没有国家，他将流离失所。然而，若在一个高度文明的社会里，国家真是必要的存在吗？
维基百科引用德国政治经济学家和社会学家马克斯·韦伯的定义说：“国家拥有合法使用暴力的垄断权。”在我看来，很多国家，尤其是独裁倾向比较明显的那些个，如朝鲜、古巴、查韦斯领导下的委内瑞拉，以及开放报禁之前的缅甸，都将本来合法使用的暴力推而广之，变成笼罩在人民头上的，无处不在的阴云。试想，活在这样的国家里，作为公民的权利和幸福感何在？如果这些都没有，那又是怎样一种压抑？怎样一种愤懑？
通常，将合法暴力扩大化的独裁国家，都试图向全世界证明自己有能力捍卫“祖国”的尊严。比如朝鲜发射不知所踪的卫星，缅甸软禁昂山素季等等。在这些对立中，都有一种倾向，以国家这个本来就是暴力机关维持的机构主导，利用文宣工具打压对手或者反对派。朝鲜说美国人民的幸福感全球倒数第一，以前我们也说台湾的小朋友啃树皮当饭吃；而事实上，朝鲜才会大批大批地饿死人，还秘而不宣，也只有彼时的中国才发生了震惊全球的大饥荒，至今毫无歉意。
对境外反对势力的打压，对被打压的对象而言，毫发无伤。这不过是给本国人民演的一场戏，就像男生的撸管子一样，眼前的美轮美奂，不过是为了迷惑自己的感官，在激情释放后就消失了。窃以为，国家对境外势力的丑化，和撸管子的手法相同，道理也相似。此时此刻，你让国民兴奋了半天，觉得自己生活在鲜活灿烂的天朝上国，而下一秒，在纸里包不住火，被子民知道真相后，那种空虚和孤独是不是比夜半撸完更难受？
打压境外势力，不过是造势；而令境内反对派噤声，才是宣传机器的主要功能。此功能通过两个方法来实现，一则塑造典型人物，发起热火朝天的学习热潮；二一则，不给反对派任何说话的机会。第一条我们可以看新闻联播的前二十分钟；第二条来看缅甸，昂山素季等几乎没有集会的自由，更不要说出一份《人民日报》式的刊物，就是发个文章，也没有哪家报社敢登。她的故事告诉我们，任何形式的集权，不但有集中力量办大事的便利，也有手脚并用堵住嘴的恐怖。
无论与境外，还是境内持不同声音者进行对立，宣传机器都会淹没硕果仅存的人性。无法想象一个大义灭亲的社会，还会有怎样的和谐；也没法想象被宣传成典型的人物，日后将如何保持神的本色而不坠入凡间。心中只有国家，而目中无人；满是对阶级敌人的仇恨，而从来不想自己是否也是一枚棋子。这样的思维，围绕在身边久了，谁都会习惯了，但如果一直屈从，人性将无处逃生。正像一个日本共同社记者感慨的，中国现在是爱国无罪。如果因为爱国，什么都可以被原谅，那我们将有多少不眠之夜，担心不幸降临的误伤。
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