分类： 时政

不好意思，我真的看不惯爱国人士动不动就跑到大街上发起反日游行。虽说这事儿是看的多、做的少，可影响并不好。有人对比香港和中国的游行，然后造了一个形象的词——一国两智。同样是龙的传人，同样是炎黄子孙，但觉悟却大不相同。香港人民在带着自己的孩子争取心智的健全和自由，而中国儿童耳濡目染的却是“宁可中华满地坟，也要杀光日本人”的戾气。

都说我们文明了、强大了，而在游行这件事上反映出来的，却是难以直面的孱弱。什么坟、什么人，统统都是扯淡。有句俗语讲道：“咸吃萝卜淡操心”。仁人志士们涌上街头，义愤填膺地进行着反日游行。可血淋淋的打砸抢烧却告诉世人，他们根本不具备游行的精神基础，也没有把控好游行的行为能力。他们可能认为爱国就是喊喊口号，以至于爱得如此凄惨。

有人讽刺这一波爱国热潮说：“吃地沟油的命，操中南海的心”。用鲁迅的观点来分析，现在能安安稳稳地吃地沟油也算福气；而带头打砸抢烧的爱国人士们，将来极有可能只吃得上稀粥、窝窝头了。说不定处决的时候能吃上一顿好的，不过，那又何苦呢？吃着地沟油，有时候甚至还吃不上，却甘心为了爱国大业鼓而呼，这又是何苦呢？怕地球人不知道你的存在？还是真有这么无私，以至于将匹夫有责贯彻到生活态度中去了？

我之所以不相信绝对的无私，是因为世界上没有这么绝对的事情。就连立志为人民服务的伟光正的组织，也不是为了全中国人服务，而是特指的“人民”；至于司法制度、警察、监狱等暴力机关，在初中课本就已经明确，它是针对被统治阶级的。当然，明面上我们还不是被统治的。但因为标准的不确定和易于更改的特性，导致谁都有危险沦为被统治的那个。而那时的我们，恐怕才要深深的后悔，当初为何要瞎操心，以至于此时身陷囹圄。

关于真假无私，专栏作家连岳讲过一个类似于孔融让梨的故事——我们面对两根烤地瓜，一大一小。我贪图大的，想到都学过孔融让梨，就使诈说：你先挑！他一下抓起大根的。我谴责他，他问，你会先挑什么？“像孔融一样是小的。”“现在就剩小根的呀，有什么好气的？”连岳最后感慨道：“绝对无私是种欺诈，私是永恒人性与动力。”

同理，我不相信爱国者们上街游行是为了国，或者说不单纯是为了国。有的人是为了出口恶气，平时老被统治，这个时候趁机撒撒野，喊两嗓子。而那些个敢于打砸抢烧的，恐怕其参与行动的目的和爱国无关，不过是为了弄点儿东西。遇到有价值的目标蜂拥而上，在爱国大旗的护佑下实施犯罪行为。人难免走偏，一群人更会不可避免地走偏。集体无意识，加上罪责的平摊导致的无罪心理、法不责众心理，更让这帮人无法无天、为害一方。

世上还有什么比爱国更蔚为壮观的？没有。还有什么比这面旗帜更能藏污纳垢的？也没有。不知道国有没有收到众人齐齐上街、喊口号、打砸抢烧日货、日系店铺的“热心”，安善良民们肯定收到了。这国，我们忙着爱，却发现越爱越乱，甚至自觉不如不爱。警惕那些无私的爱，警惕那些激昂的言语，作为普通人，能避过这场爱国的灾难已是万幸。

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因为暴徒们颇有义和团余孽的架势，到处打砸抢烧，失去了控制。被逼无奈的有关部门只好以几乎一致的口径，针对参与其中的暴民，实施有奖举报，启动人肉搜索。有知名学者对他们的后知后觉笑问——早干嘛去了。难道有关部门的角色只是事后解决，而从来不懂得事前预防？

利用爱国游行打砸抢烧已经不是第一次发生了，各个地区、爱不同国的暴民，几乎都有这个爱好。不过，在针对日本的爱恨上，这一点变得特别明显。对于那些个暴民而言，似乎不在抵制日货中焚烧几件中国人的东西，不在反日游行中冲击几间中国人的店铺就不舒服似的。当然，他们并不是不舒服，他们只是有选择地欺软怕硬。君不见军车、警车啥的从不受辱吗？

看到很多旁观的青年说要“理性爱国”云云，心里忍不住一阵笑。你当那些烧车、砸抢日系店铺的人没有理性吗？其实则不然，人家为什么这么做，其实心里像明镜一样，比外人清楚多了。很多警车都是尼桑，很多军车都是丰田霸道，你看到过爱国人士弄翻个十几辆，烧个五六辆来让众人瞧瞧吗？中国有句话叫做“杀鸡给猴看”，重点是杀了谁？不是猴子，而是鸡。不管猴看了有什么反应，鸡肯定死了，而且死得不明不白。

现在，杀鸡不需要给猴看了，因为鸡被大规模圈养，杀它们的过程可能人都无法见证，更别说猴子了。可在反日的背景下，却出来一种新趋势，打砸抢烧自家人的东西，借此吓唬日本人。如果所谓的爱国青年们没有设身处地的能力，想象不到日本人是怎么个心理反应，不妨自问——如果日本人这么干，我们怎么想？以911期间中国人民鞭炮齐鸣的盛景就能猜到，君等一定举杯庆祝日本人太傻，以至于我们能不战而屈人之兵。可惜，现实是很多爱国青年太傻逼，导致日本人不费一兵一卒就给中国造成内乱。

有聪明人说了，像这种影响全国，以反日为名的骚乱，肯定是有组织的，也必然和某些摆不上台面的事件联系在一起。中国不能说的秘密太多了，光是失踪十几天这种事，就能导致相关关键词在全网遭到屏蔽，更不用说别的什么了。看似非理性的爱国青年们为什么敢在全国范围内闹事？一则积郁胸中的情绪需要发泄，二一则，这个时机选得恰到好处。你不是要升格几个岛的主权争端，便于控制拿枪的组织吗？那我就在国内闹事，让你知道升格非但没好处可言，还导致人民内部矛盾的激化。当然，这些都是猜测，如有雷同，纯属巧合。

爱不爱国是个大问题，在某些时候，甚至能上升到生死的高度。当年的曹汝霖就因为被认为不爱国，被广受德先生、赛先生泽被的学子们赶出家门，差点儿给抓个正着。而相传朱自清先生因为爱国，学习陶渊明不为五斗米折腰的精神而活活饿死。这些事都是书上讲的，不好考证，但这些都在告诉我们，一旦上升到爱国层面，什么事都会变得生死攸关。

时下，愤怒的青年们再度祭起爱国大旗，妄图在和谐社会独树一帜。孰不知，领导用你们这帮义和团转世的土匪也是有选择性的，当目的达到，谁还在乎你们的死活？统统变成镇压的目标。不过戴了一顶“爱国主义”的新帽子，流氓们就有点儿乍穿靴子高抬脚了，真疯了？

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刚表达完对爱国志士的尊敬，9月15日发生的事情马上让我不淡定了。据媒体报道，当天因反日游行引发的打砸抢烧事件多得惊人。这下，日本人可能没慌，而守家在地的中国人慌了。日子照这样过下去，不就成了某个特殊时期要消灭封建思想的余孽而查抄家宅吗？没有经历过，自然不知道痛，但暴民的风格竟然能穿越近五十年的历史延续到现在，实为惊人。

据一些公知讲，9月15日这一天应该算是国殇日。知名学者吴稼祥甚至提议：“昨日50城事件，市民财产受损，呼吁当事官方，立即对财产损失进行登记造册，并按价赔偿。管理不善，或者另有原因，造成后果，政府应当承担，不能让受害者埋单。”言下之意，因“爱国”而损毁的财物国家应该率先买单，至于追不追究某些人的责任，你们自己再商量。

当前的趋势是，有关部门一直抱着坐享其成的态度，点燃一把火，然后就不管不顾了。商务部的官员曾经这样说道：“针对日方侵害中国领土主权的行为，中国消费者以理性方式表达立场和想法是他们的权利，对此表示理解。”而所谓的理性，在实际行动中根本不存在。看看义愤填膺的青年们在街上推翻日系轿车的行动就能了解，这些平日里或许连撸管子都没力气的孩子，在爱国这件事上，总算是勃起了。有他们在，何愁这国不败落。

在我的家乡，那些不敢和外人抗衡，只知道回家耍横的孩子，被称为：“尿窝猪”。当前的爱国青年们，虽然举着理性爱国的大旗，但不免有一大部分加入尿窝猪的行列。他们举起拳头，口口声声抵制日货，回家看日本AV，了解苍井空在微博上说了什么，甚至不舍得摘掉笔记本上的索尼电池……一边抵制，一边拥护，青年们，你们这个国爱得也太分裂了吧？你们连真实的抵制日货都做不到，还期待别人相信你们会保卫钓鱼岛吗？

我相信，在街上喊着口号的那些人，对国家不一定有什么特殊的爱，可能只是想凑凑热闹；而那些扔石头砸日系车，奋力损毁日系商店财物的人，更是和“爱国”二字差了十万八千里。大家都是出来混的，没必要把爱国大戏演得那么真实吧？公知所称的“国殇日”里，损失的钱财够买多少钓鱼岛？有关部门龟速在空调房里不肯出面，暴民可不就横行乡里了吗？

爱国者们义正词严地打砸抢烧，让我想起曾经发誓“扶清灭洋”的义和团。不过，现在没有了清政府，只有伟大的新中国；现在也没有了洋人，只有我们自己意淫已久的假想敌。没有敌人怎么办？在中国的日本产品就是敌人，于是，破四旧的精神再度复活，和义和团的愚昧与痴迷相结合，形成了摧枯拉朽的力量，将可爱的中国糟蹋到目不忍视的地步。

鉴于爱国者太多的缘故，我这类农民工大都羞于说爱。论声音，我没有人家喊得响亮；论行动，我没有他们毁坏得彻底；论蛊惑力，我显然不够格。在这个迷茫的时代，义和团式的爱国者终于崛起了，带着棺材板的腐朽味道来到力图建设四个现代化的中国。不过，在他们“民粹”的眼神里，凡不和己见的都是汉奸，凡不入其眼的都是日货。于是，反日抗争变成了随机性的暴力犯罪；一夜之间，全民皆在清朝醒来，哆哆嗦嗦静等团民掠过。

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不管自己爱不爱，起码我不反对别人爱国。遇到那种双眼含满泪水，对这片土地爱得很深沉的人，更是敬佩有加。文人表达自己的爱国热情本没有错，不管是恨铁不成钢的鲁迅，还是对前朝念念不忘的顾炎武，都有着执着而令人动人的爱。而当下许多人所展现的，却是实实在在的演戏。仿佛一幕幕爱国大戏的接连上演，能缓解我们内心被强拆、截访戳下的伤疤似的。然而，这毕竟是一场秀，行将结束，仁人志士们随时可能做鸟兽散。

前段时间看郭敬明对国家表白：“你们就当我是中国的脑残粉好了。我就是曾经在天安门看升国旗哭了的人，我就是每次看奥运听见国歌就眼红哽咽的人，我就是曾经半夜看网上北京奥运圣火传递时，中国人保护火炬的图片，看得嚎啕大哭的人。你们不用怀疑，这种人是存在的。我的祖国确实有很多问题，但这并不影响我毫无保留地爱它，为它自豪。”

巧的是，几天后香港教育局局长吴克俭表示，作为中国人，认识自己国家是天经地义的事。政府至今并没有发出过任何教材，在坊间的所有教材都与政府无关。政府至今只有一份文件，即教育局4月发出的课程指引，至于看到国旗便要流泪等具争议性的内容，已经删除。

一个是娘里娘气的知名作家，一个是港府主管教育的高官，同样对看到国旗就哭表了态，但所言迥异。我以为，敬明自幼接受脑残式的爱国教育，因此自称中国的脑残粉，其实他很聪明，会借势。举着爱国主义的破旗大赚特赚，这种事儿给我我也做。也可能我辈从不介意拿爱国赚钱，只是缺少这样的机会。

从郭敬明开始，一干人等开始陆续出演爱国秀。在报上声明钓鱼台是中国的倒也算花了真金白银，就算借着这事儿打植入性广告，我们也不好说什么。而那些洗一辆日系车要加10块钱的人，则很难说是爱国，倒更像是发国难财。至于拧下日系车轮胎螺丝钉，欲致车主于死地的人，则和爱国没半毛钱关系，他们的良心，也许正像影视剧中台词所说——大大的坏了。

网上有张图片——大众汽车打出标语，声称钓鱼岛是中国的，呼吁抵制日系车。如果说这不是一场秀，恐怕很难服众。作为尼桑、丰田、凌志等日本汽车品牌的竞争对手，假借爱国的名义拉出这样的横幅，这不是成心辱没爱国的名声吗？如此爱国，是否连不爱都不如？

毫无疑问，家人之间的爱是毫无保留且最为浓郁的。但是，我们的父母，从没有天天对我们说他们如何之爱；我们似乎也不需要天天对他们说这句话来证明自己有多爱。虽说爱需要说出来，让对方知道。但夹杂着太多利益的表白，会不会太恶心了？郭敬明的爱国，大众汽车的爱国，一切以伤害日货持有者为目标的爱国，都能说明一个问题，国和他们没关系，不然也不会如此爱。若有朝一日，国分崩离析，跑得最快的，枪口调转得最迅速的，恐怕也是他们。

当爱国变成一场秀，你我却不幸身在其中。国被爱成这样，如果它能说话，指不定骂出什么难听的来。只可怜被愚弄的子民，举着旗帜，跟在一群流氓的后面，将打砸抢烧和肆意谩骂当成了爱。只可恨那些奴才们，自己被蹂躏还不算，妄图拉上无辜一起受辱。此刻，爱不如不爱。

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刚看到外交部言辞激烈的声明——2012年9月10日，日本政府不顾中方一再严正交涉，宣布“购买”钓鱼岛及其附属的南小岛和北小岛，实施所谓“国有化”。这是对中国领土主权的严重侵犯，是对13亿中国人民感情的严重伤害，是对历史事实和国际法理的严重践踏。中国政府和人民对此表示坚决反对和强烈抗议。

一时之间，竟然有些恍惚。一则，习惯了这种声明或者严正声明，人家拿你当回事自然不会购买钓鱼岛，而不拿你当回事，声明也没啥用。二一则，提到了“13亿中国人民”，这时候说这个，莫不是想以多胜少？国家的策略咱不太明白，有太多事儿咱说了也不算，甚至都不让咱说。不是有个词叫“新黑五类”吗？听到这个，联想过往发生的桩桩件件，心生悔悟，人家分明就是不想让你开口，而你还在这里扭扭捏捏假装开不了口，瞎折腾啥呀。原来，13亿人里充满了一小撮破坏分子和多数不明真相的群众；而今，却又让日本在乎这13亿人的感情，你有关部门都不在乎，人家在乎个屁。

看到这则声明，突然有种不详的预感，莫不是要打仗了？别看有一部分人吵吵得那么凶，说什么“不惜一战”，那是因为不需要他们参战。一群笔杆子、泥腿子、农民工、宅男、腐女，军队要你干嘛？打仗？你们不把后防搞乱就已经烧高香了。而那些家里有人当兵的，则战战兢兢，生怕擦枪走火，一不留神打起来。事不关己，则高高挂起。打日本，要不先让在网上空喊的中青年们当先锋？不是想在东京街头跃马扬鞭吗？给你们个机会。

不过，打仗这事儿，纯属一个巴掌拍不响。中国这么激动，日本自然要克制一点。现在谁不知道打仗费钱？都知道。谁最希望开战？军火商和其他打算坐收渔翁之利的国家。刚在APEC会上站着聊了一会儿的中日领袖，想必在声明发布之前就有过预警，也进行过沟通。所以，这则声明对立志报国的仁人志士们是支强心剂，对日本等身处其中的国家而言，并不意外。

在打不打日本的问题上，我的判断应该没错——连咱国内的港人都搞不定，还想搞定日本人，有点儿痴心妄想了。如果现在中日开战，原来在历史书上看到的内忧外患又要重现了吧？而除了物价水平，处处想和国际接轨的我们，又怎么会错失从日本输入技术、金钱的机会，而硬要来一仗呢？何况，现在正是交接班的关键时期，既要打赢保卫十八大顺利召开的硬仗，又要打赢保卫钓鱼岛的硬仗，谈何容易？这又不像愤青吐口唾沫那么容易。

人无远虑，必有近忧。本就在国际战略上有点儿失误，支持了不该支持的独裁者，让了不该让的领土，得罪了不该得罪的大多数，结果搞得连愤青都不愿意相信自己生活在伟光正的国度了。当然，我们现在有近忧了，地方上愈演愈烈的官民冲突，港人不服国民教育的愚民教化，网络上屡禁不止的流言，如果真要开战，国人还能拧成一股绳吗？

把13亿人玩弄于股掌之间，其他国家可没这个本事。没有将死人说活的宣传，没有令行禁止的封口，没有劳教黑监狱的恐吓，没有对下跪喊冤的熟视无睹，要管得住这13亿谈何容易。让这13亿经历了苏丹红、三聚氰胺、地沟油的考验后，又想挟草民以令日本，谁会买账？

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过去，曾有人绘声绘色地告诉我，不怕送礼，怕的是没处送。这话在当下，有一定的实用价值，也有一定的市场。曾有专家对改善夫妻关系给出小提示——不妨相互之间经常赠送小礼物。虽说钱是共同的，我送你，你送我，本质上都是将钱送给了外人，但实际意义却大不相同。可能只是几块钱，几十块钱的花费，却能让对方感受到你的关心和爱意，并为此回报更多，进而形成良性循环，何乐而不为。然而，这只是关系特殊的情况下。

现在很多人的烦恼是，关系完全依靠礼品来维护。今天你大包小包拎着去了，人家客气道：“人来就好啦，还带什么礼物呀，真是的！”而当你某天空手前往时，那难看的脸色仿佛在告诉你一个故事——你欠了他二百吊钱。此刻，你才会在瞬间弄明白一件事，此前的客气也可以被认为是“娇嗔”，不过是发嗲而已。你若当真，就彻底输了。

没深入研究过历史，不知道早期的人类是不是也热衷于相互赠送个小礼物什么的，比如一根玉米棒子，一袋米，甚至扛着一头山羊去拜访别人。那时候的人情，是不是也得靠礼品疏通的？流传已久的“法不外乎于人情”，最初的催化剂是否也是一份“薄礼”？

事实告诉我们，能流传下来的故事，都是稀有的。为什么包青天长久存活于老百姓的唇齿之间，为什么寇准、海瑞等公认的清官一再被文艺作品提及？只因他们太少见了。成为教材、模版的意义在于其有绝佳的代表性，包拯、寇准在宋代来说，海瑞在明代而言，都是绝无仅有的典范。虽说人无完人，但众口铄金的力量同样拥有神化某人的功效。可能并不完美的包拯等人，在众口相传中，变得异常完美。就像电视剧《神探狄仁杰》中的狄老，其老谋深算之状，常令身边最亲近的人也大吃一惊。然而，人怎么可能成为神呢？

鲁迅说《三国演义》里的诸葛亮被写得像妖怪一样。诚然，像孔明先生这样计策、战略、法术，甚至木工活都样样精通的人，怎么可能一无所求，甘愿屈居刘备，甚至刘禅麾下呢？我一度怀疑，诸葛亮这个形象，不过是文人愚忠心理的延伸。他们觉得这样就是忠诚，所以将诸葛亮写成这样——勇于奉献，不求回报。这在现代的宣传稿件中也很常见，某某人奋斗在生产一线上，顾不上陪待产的老婆，最终却因积劳成疾而离开了他奋斗一生的事业。

虽说我们也能在诸葛先生的《出师表》中隐隐约约看出点儿忠诚来——好像是不管刘家人怎么样，只要他活着一天，就要为刘氏王朝奋斗一天。可想想看，当初刘备对诸葛亮的知遇之恩，以及后来为他提供的发展平台，不都是一种别样的礼物吗？曾有领导断言世界上没有无缘无故的爱和恨，诸葛亮对刘家的爱，当然是有原因的，而且刘家所给予他的，又不是其他人轻易能给的。

罗贯中笔下的诸葛亮忠诚到如此地步，恐怕令现今的统治阶级羡慕不已。但他们不要高兴得太早了，现在的他们，已经给不了新诸葛们如刘备所给予的那种满足感了。久经空头支票、口头奖励刺激的人们，根本没空搭理那些听起来美好的愿景和看似诱人的承诺了。礼物风行的现实，实际上反映出诚信在这个世界的缺失，以致不见兔子不撒鹰成为常态。

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说说天安门的事。什么六什么四的大事咱不敢说，就聊聊现在能放到台面上的。最近不是有个全城大扫除嘛，京城大街小巷的男女老少们都被动员起来了，尤其环卫工人，在重点地区二十四小时值班，保证地面整洁。所谓重点地区，就包含天安门广场这一带。究竟要干净到什么程度呢？《北京日报》发的新闻这样说道：“国庆期间，天安门广场及周边将随时进行道路清扫保洁、绿地卫生清理、公共设施清洗擦拭，整洁程度可让游客席地而坐。”

如果你没看出来我想说啥，可能是你的想象力不够丰富，歪脑筋动得还不够多。在这个象征着最高权力、政治意味最浓的地方干净到“席地而坐”的地步，环卫部门想干啥？鼓励人们静坐不成？

我们知道，前几年一夜之间被踩翻在地的某组织也曾搞过一场席地而坐的行动，不过，地方选在了某个海周围。如今，天安门广场干净到可以坐一坐了，对于广大期待沉冤得雪的访民们，应该算是好消息吧。可惜，事实并非如此。来看财新网同期发布的新闻：

“2011年夏天，周建跃和其他25名来自长沙的被拆迁户，到北京天安门向国旗下跪，结果21人被劳教，4人被判刑。”这只是基本事实，更妙的是接下来这一句“此行为被长沙市劳动教养管理委员会认为是‘制造混乱，破坏天安门广场的社会秩序，引起现场数百名中外游客围观，造成了恶劣的社会影响’”。

一群访民乐意到国旗下跪一跪，其实也没什么了不起，中国特色嘛。如果该罚，也是京城的执法机关说了算，可长沙的有关部门这么有觉悟，主动分忧解难，抢先一步劳教了这些上访者，这不是狗拿耗子——多管闲事吗？虽然天安门做好了迎接你的准备，但当地有关部门一直坚守“严防死守、稳定压倒一切”的既定方针，残酷打压上访民众，而这些人何罪之有？

如果说长沙这些被劳教的人太无辜的话，那身处北京站售票厅的一对青年男女就简直是冤沉海底了。据现场目击者证实：“两名受害者均为二十多岁的年轻人。男子脖子和左右胸口各中一刀，女子脖子上中了一刀。”而且，这两位明显相识的年轻人倒地时均没有大声呼喊。

去过北京站，还买过票的各位，是不是有种捡了条命的感觉？令两人刹那间毙命的专业手法，是你我这种文弱书生或中青年农民工能防范的吗？或许是信息流通太快，让我们提心吊胆；可能过去也常发生这种事，只不过被有关部门捂着盖着，没机会露面罢了。人家敢在大庭广众之下行凶杀人，有关部门能给找个妥当的理由把这事儿混过去吗？

看似毫无关联的案件一再发生，不管是上访被劳教，还是买票被捅死，无不让我们提心吊胆。各位因公去天安门或北京站的孩子，是不是也要多个心眼儿，留下证据，别因为坐一坐让闲得蛋疼的有关部门给劳教了，也别因为排队买个票被莫名其妙地结果了性命。那些年错过的危险，或许会在这个不安分的时代陆续来到，而我们却只能提心吊胆，祈求眼睛紧盯GDP的官老爷们能有觉醒的那天，低头看一下何谓民不聊生。

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作为一个德先生、赛先生曾经到访，被学子们举着穿梭于街头的国家，说寻求公平，难免令人笑掉大牙。这玩意儿还需要找吗？这不是人生而平等所铸就且不能改变的吗？非也，尤其在当下的中国。我且用几件小事来说明。

周克华和众贪官的对比。周克华心狠手辣，抢夺人民群众财产，死有余辜。但某些官员贪赃枉法、草菅人命的劲头，一点都不逊于周克华。周克华抢劫的财物尚不及千万，而击毙他的子弹，却是其他贪污几千万的官员所未能“享受”的。

论危害性，一颗老鼠屎坏了一锅肉，贪官们对党和国家形象的破坏，是周克华所能比的吗？他们所掀起的歪风邪气，是周克华能主导的吗？他们出入的楼堂馆所，是周克华能进得去或去得起的吗？

论民心，一个周克华的死去，大家不过松了一口气，可想到还有那么多贪官在保外就医，在取保候审，或者借着转岗等名义异地复出，这口气又憋回去了。若有关部门决心致力于消灭腐败，或者真这样开始做了，那民众的心情是拍手称快能形容的吗？是杀一个周克华能企及的吗？

再一个，方大国和被殴打的空姐的对比。当空姐利用自己的微博发声，将打人事件从机舱扩展到全网络时，方大国的同事们并没有闲着。首先，他们商量了对策，模拟了一个调查过程。而后，马不停蹄地通过官方宣传部的口径将“真相”公之于众，说方大国并没有动手。从这件事我们能看出，社会资源的配置并不公平，你方大国有天王老子护体，而空姐只有自己的微博，而且极有可能不灵光，被众多其他信息所淹没。

按照官方的说法，事发后，被打的空姐“休息”了。当然，我们搞不明白这是不是某前任领导所享受的休假式疗养，也不知道这个假是不是带薪休的。而方大国，虽然外界盛传被停职了，但缺乏来自官方的正面回应。从没动手到被人揭发动了手，以方大国为代表的地头蛇泄了气。不过，你千万不要以为人家会怎样，而要担心空姐会怎样。承受精神压力太大转岗，直至被逼退；被单位雪藏，直至无法忍受，自己提出辞职。到最后，空姐还是打不过方大国，被狠狠踹上一脚，偏离了正常的生活轨道。为什么有这么多抗争？只因有太多的不公。

不论是从周克华等一众案犯被击毙的情形来看，还是从方大国夫妇“群殴”空姐的事件来说，我们能等清晰地看到，社会欠缺公平，甚至人与人之间也欠缺平等相待的理念。虽然这不是一句话能解决的问题，但需要我们从说开始，从小事开始。若有关部门一直耽于毫无意义的宣传和灌输，而缺乏公平方面的引导，那我们对正义的信仰极可能垮塌；若有关部门还舍不得对自己人下手，那未来对他们下手的人，极可能更残酷无情。

人无远虑，必有近忧。若无公平，可担忧的事情就更多了。一直以来，有关部门都引导我们将视线集中于美好的未来，甚至中华民族崛起这样的大事上，但在平民百姓看来，这条路可能行不通。因为，路上的绊脚石难以肃清，公平的理念难以普及并践行，而那未来的坎坷路，不知要崴了多少深爱摸石头之人的脚。而他们，既无能为力，就只能身负公平，远走他乡了。

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