杜牧写下“清明时节雨纷纷”至今已千年有余，而圆明园遭劫不过是一百多年前的事。而今，适逢清明节，我和娘子同往此园游玩。
有一种说法，这座皇家园林之所以被毁，和清王朝的统治方式有很大关系。傲慢的外交、贻害无穷的家天下，导致老百姓在这件事上推波助澜，和外国侵略者共同完成了毁坏这座园林的“重任”。
当时，身为溃军、匪民的他们，也参与了烧杀抢掠，也忙着把园里的宝贝搬回自家院子。这一点从园中文物介绍上常出现的“流落于某地”就能看得出来。彼时，直至此时，有很多人不能认同这院子是中华民族共同财产的说法。这一点，值得有关部门深思。
在一个没有尊严可言的社会，只要有了漏洞，百姓无不动了将其据为己有的念头，他们相互之间只有动手迟早和下手轻重的区别。过去，这恶念多表现为抢、盗、买卖；而在这个和谐社会，很多人借机留下自己的印迹——遍览园中大小古迹，除非有栅栏相隔，否则，被刻划、涂抹在所难免；稍好点儿，也被无数人踩着拍照，而这，何尝不是一种占有关系的形象再现呢？
如今，我们若想见识圆明园的富丽堂皇，只能凭借对其规模宏大的建筑群遗址的想象，和一些后人模拟的动画（如清华城市规划设计研究院制作的一段十几分钟的视频）来实现了。而这惨淡的现实，不应简单归罪于侵略者如何可恶。相反，我们应借机加强对自身的检视。
我始终有这样一个观点——中国人对自家人作的恶，远比外族入侵犯下的罪严重。回想近代史上鸦片战争、各式不平等条约、抗日战争等屈辱经历，中国所损耗的人力、物力和财力，有建国以来的好大喜功和战略失误导致的大吗？我想，未必。面对这过错，回避或许省一时之功。但长久来看，公道自在人心，谁会回不过味儿来呢？
雨中的圆明园，已望不到远远的西山。当然，这也拜全球闻名的北京式污染所赐。这山水、精致，仿佛令我经历过去的帝王生活。那时，眼前的风光定然比今时今日的美好，琼楼玉宇的景象，应配得上“天上人间”之美誉。而现代的天上人间，早已坏了这美名，只剩下纯粹的卖淫。
将近四个小时里，我和娘子一步步丈量这园子。从南门进，圆明园、长春园、绮春园挨个走过，福海、含经堂、迷宫、大水法几经徘徊，再由正觉寺出，基本逛遍了整个圆明三园。娘子感慨，若在这里久居，称得上修身养性，哪还会生气或抑郁。不过，这往来如织的游人，喧哗吵闹的声响，还真是个问题。瞧，这好景致，谁不想把它“霸占”了。
末了，雨越下越大。不仅伞在发出声响，地上也有了积水，人们几乎呈四散奔逃之势，躲进丑陋的现代建筑里。这一天，这园子可能没照到光亮；这一百多年，它可能未曾有望复兴；未来，它也还是一片供人缅怀的遗迹。而人呢？千百年来的忍辱负重，只为能一如既往吗？园子逛完了，心结却留下了。面对这活生生的教训，园子可以无能为力，而人，当自省自强。
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