这些天，我照例没火，但一个曾去埃及游玩的小孩火了。他叫“丁锦昊”，南京人士，目前在某中学就读。多年前，他随父母到埃及卢克索神庙游览，在已有三千多年历史的浮雕上刻下了“丁锦昊到此一游”。多年后，丁同学的大作被某网友曝光，遂引来骂声无数，即使其及父母出面道歉，谴责的声浪依然没有停歇的趋势。古人云众口铄金，小丁并非金石，又怎能熬得住。
因为这个话题也是Helen建议写的，加之其有海外留学的经历。所以，即使她不是元芳，我也愿意问一句：“Helen，对此你怎么看？外国人有没有到处刻划‘到此一游’的习惯？”。
她答：在国外，我还真没有注意过这一现象。当然，我们图书馆的桌子及隔板上也有很多类似的创作，我还拍了照片。不过，你这一问倒让我觉得，国人“到此一游”式的旅游已成一种亚文化。一帮人叽叽喳喳地涌到一个景点，拍照、吃东西。然后上车，到下一个地方，又呼地下来，重复这些动作，像台风一样扫过。不过，这股风可能不会带走果皮、纸屑什么的。
我：那你觉得这种旅游方式说明了什么？
她：旅游变成了征服，照片及刻字，都是表明我曾来过的证据。就像《西游记》里的孙悟空撒泡尿，再写下“到此一游”为向如来证明确有其事一样。
我：这个比喻够生动。看来，我们“到此一游”的光荣传统由来已久。我读《苏东坡传》时，也曾注意到林语堂盛赞《题西林壁》是最好的写庐山的诗。可苏轼他老人家不还是在庙墙上写的这个“到此一游”吗？除他之外，中国古代的名人雅士，好像都喜欢在今时所称的“文物古迹”上写写画画。
她：照你这么说，那泰山就是一座“到此一游”山。漫山遍野，能写字的石头几乎被刻满了。据说，前任领导人也曾挥毫题字，不过不是在古迹上直接刻划。而丁姓小朋友所为则是直接涂抹古人遗作，性质大不相同。不管国人作何反应，此事还当有埃及方面表态。
我：那你站在哪一方立场上呢？
她：我不想批评小丁同学，也不站在哪一方。至少我自己的孩子，我会告诉他有些事可以做，有些不能做。
我：看来你会成为一个教子有方的好妈妈。据我观察，中国绝不止小丁一人喜好“到此一游”。你刚才说的拍照，一群人，挨个在庙门前剪刀手留念；还有，长城、宫墙上的灰砖黑字；甚至连圆明园这等理应肃穆、凭吊之所在，也不乏各式“到此一游”的墨迹，着实让人遗憾。
她：你说的这点我很赞同，旅游的目的是放松心神，体验别人的生活。如果沉迷于“到此一游”，拍照留念也好，题词刻字也罢，非但不能让神经放松，还涉嫌毁坏别人的生活。于情于理，都实属不该。旅游是一种自我体验，若将其变成向别人炫耀的谈资，则会显得不伦不类。不过，乐于此道者众，你若不这么做，反倒像没旅游过。这才是诡异之处。以后，我们可多聊聊该怎么旅游。
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