世事维艰，注定这篇日志将大幅引用、大发感慨，但又难有结论。近来翻看维基百科研习历史，发现几个有趣的地方，都是关于封建社会各王朝对思想和兵器的管制的。现在，就挑出来和大家一起分享。因为维基百科的众包特性，各位就当消遣，看一眼即可，千万不要多想，亦不要以此生事，攻击和谐社会。
首先来看君主集权时代的开端——秦朝。《史记·秦始皇本纪》中提到“收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，重各千石，置廷宫中。”从这段话我们能看出，不但书、儒被搞死了，可用于反抗的兵器也被收缴并销毁。这里面有一个小插曲——古今对“金人”一说的理解有差异。史书上说得极有可能是铜人或其他什么金属铸造的，而许多人在各种问答网站上好奇地提问：“那十二个金人后来哪去了？”看那急迫之情，很可能认为是“真金”打造的。试想，谁会用黄金这种质地偏软的金属打造兵器冒险呢？
再跳到宋朝，看《宋大诏令集》所载宋真宗《禁天文兵书诏》里的一句话：“天文兵法，私习有刑，著在律文，用防奸伪。”意思相当明确，私下里看《孙子兵法》之类的东西，有罪，要判刑。现在想起评书里提到的宋朝英雄豪杰熟读兵书战策的段子，恍然大悟，这群人操着为国尽忠之心，竟犯了罪。当然，宋朝的民兵组织也可训练，但武器要交官方保管。虽然我并未通读史书，但总觉从秦到宋，约束民间拥有兵器的政策可能一直如此之严苛。
最后来到被很多人议论已久的元朝。在《元史·刑法志》里有这样一句话：“诸汉人，持兵器者，禁之；汉人为军者不禁。”按我从字面上理解，这就是民族歧视，“汉人除军人外，不允许持有兵器。”过去的武器的内涵可能广泛了点儿，所以后世才有元朝不让汉人每户都有菜刀，一个村子里几户人家共用一把菜刀的说法。而菜刀之说想从史书里找出来，着实不易。或许曾经有过这个政策，但因为种种原因，未被记载、流传下来。
虽说元朝汉人“十户一菜刀”之说难以在史学上站住脚，但在网络上可谓流传甚广。依我之间，这和现实有关。许多人提元朝禁菜刀，不过是借古讽今。这些天，盛会即将召开，看很多地方的平平安安微博都发通知，禁止随身携带刀具等利器和锤子等钝器乘坐火车。有网友遂笑道：“带着党旗坐火车，下车就剩一块红布了。”（声明：这话可不是我说的，要不然，妄议朝政之罪我可担待不起）。
从秦、宋、元三个不同时期的政策来看，统治者对民间私藏兵器这件事的确心存芥蒂。以致到现代中国，收缴武器之举也就不足为奇了。但我很好奇一点，过去刀枪剑戟、斧钺钩叉都算兵器（枪实际上是矛），到现代了，还能算是吗？过去几把锤子、几柄镰刀就可轻松举事，前来镇压他们的人所持的武器不过还是这些个。但是，现在枪支已经普及到基层执法人员手里了，还有人冒这个险吗？我看不至于。也正是基于此，我感觉现在的政策有点儿矫枉过正了。你发誓为之服务的人，居然连买把水果刀的自由都没有了。这让他们怎么想？
非常时期，自然需要非常手段。可现在我们正奔驰在建设和谐社会的快车道上，何苦因为买把菜刀这样的小事而中途抛锚呢？是的，经此管制，盛会安全了，而有关部门和普通群众的梁子，也就此结下了。
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