重要或不重要何来？
多年前，一部美国电影《他其实没那么喜欢你》（原名：He’s Just Not That Into You）让我明白了一个道理——别人没那么喜欢你。换言之，你不像你想象得那么受人欢迎（重要）。而今，“重要”二字被赋予了太多功利性的诉求。
佛陀在说法之初，便有四圣谛——“苦、集、灭、道”传下来；之后，马胜比丘闻名于世的缘起偈提到“诸法因缘生，缘谢法还灭”，说清了苦集灭三谛的因果由来。学生才疏学浅，斗胆尝试以四圣谛解释：何谓重要？为何重要？为何不重要？为何不重要反而重要？
其一，何谓重要？重要，大多时候不过是自我感觉良好。这种自欺欺人、自我陶醉的感情，实为四谛之“苦”。且不论因这一虚名要耗费多少无谓的精力，单就其真实内涵而言，也无法以“重要”一词概括。重要或不重要对于一个人的生存或个人价值任何实际意义吗？其实没有。世人多明知无所谓，却为形式感的东西而偏执念于此。试问，这究竟是重要，还是假装重要？或是根本就不重要。
其二，为何重要？重要，只是对依存程度的定义，是对需求强烈程度的抽象描述。而这一依存、需求，正是四谛之“集”，乃为“苦”之因。无论是精神，还是物质上的依存关系，对之有所求便可称之为重要。在追求重要，和自以为重要，以及为不重要而失落苦恼时，我们刻意创造了世间诸般苦。而这苦，不过是庸人自扰。尤其当我们为“重要”设定了等级时，更徒增烦恼，引燃诸多无名怒火。为这一虚名而徒生口舌之灾，何苦？
其三，为何不重要？要知道，重要与否，大多是此一时彼一时的自我或相互暗示，不绝对，也不持续。当重要转为不重要时，天没有塌，被诸般杂念占据的人反倒被腾空了，为真理的入驻留出空间。而这个不重要，乃为四谛之“灭”，“苦”之“灭”，人之解脱，堪称大幸。不过，常见的是另一派景象——当所谓的重要的程度陡降之时，你的怀疑、否定，和迁怒突然从无足轻重变得举足轻重。此时，之前所有的重要都不重要了，而重要的反而是一遍遍舔舐苦果，重回“苦”谛——从一个重要中找寻另一个重要，从一个苦中摘下另一个苦。
其四，为何不重要反而重要？人活一世，得失往往不重要，而是能否活得自在。若能洞悉重要的唯一结果是不重要，反倒可以放轻松，此时通晓的这条路，恰为四谛之“道”，堪称解脱重要之纷扰的不二法门。即使用当红的唯物主义的发展的眼光来看，也很容易明白，不仅自己，其实谁都没那么重要。因为从长远来看，现在的重要不过是诸多不重要包围下的一刹那。若在刹那间追求永恒，无异罔顾三法印之诸行无常、诸法无我，可谓痴心妄想。若执着，哪还有涅槃寂静，哪还能求得安然自在。
当然，我之所言，无非徒增口舌，尽心即可。因为我知道，我没那么重要。